晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢（后汉中常侍张奉弟），为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰；‘忠孝侯印’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷
同“闭门却扫”。宋陆游《穷途》诗：“全躯希碌碌，扫轨厌纷纷。”【词语扫轨】 汉语大词典：扫轨
源见“陈遵投辖”。形容殷勤留客。清王晫《今世说．德行》：“〔王澄之〕平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”【词语牵衣投辖】 成语：牵衣投辖汉语大词典：牵衣投辖
参见：周穆八荒
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即
《周礼．地官．族师》：“五家为比，十家为联；五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”闾、伍均为古代民户编次的单位，后以“闾伍”指平民所居
原作“不逞之人”，指因不得志而故意为非作歹、犯法乱纪、专干坏事的人。公元前563年，由于郑国执政子驷对田制进行改革，郑国群公子司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏的田地都被剥夺了不少。为此，他们聚集五族不得
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
比喻姻亲。清金和《烈女行，纪黄婉梨事》： “随汝到汝家，嫁汝缔茑萝。今有同船人，男妇数十多。 ” ●《诗·小雅·頍弁》： “岂伊异人， 兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。”頍弁(kui bian)： 圆顶
源见“未惊雷破柱”。比喻使人震惊之事。宋黄庭坚《谢公择舅分赐茶》诗之二：“乞与降魔大圆镜，真成破柱作惊雷。”