词语吧>历史百科>历史典故>弃余鱼

弃余鱼

淮南子.齐俗训》:“趋舍相非,嗜欲相反而各乐其务,将谁使正之?曾子曰:‘击舟水中,鸟闻之而高翔,鱼闻之而渊藏,故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘,以过孟诸,庄子见之,弃其余鱼。’”

惠施从车百乘而过孟诸之门,是为了显示声势的显赫。在庄子看来,这不过是追逐声名荣禄的庸俗表现,是不屑挂齿的,是多余的。为了表示自己内心的鄙弃,故有弃余鱼之举。这恰好说明了“趋舍相非,嗜欲相反,各乐其务”的道理。后因用以比喻修养德行摒弃不善的典故。

北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》:“谢幼舆赃贿黜削,违弃其余鱼之旨也。”


猜你喜欢

  • 郭解借交

    汉代郭解以身躯借友报仇的故事。《汉书.郭解传》:“解为人静悍,不饮酒。少时阴贼感概,不快意,所杀甚众。以躯藉友报仇,臧命作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,不可胜数。”臧命:亡命之徒。剽攻:劫盗。主谓 郭解以躯借

  • 撰杖

    源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》:“自摄齐东序,撰杖西胶,推宰我之能言,贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》:“昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。”【词

  • 名驹千里

    同“千里驹”。清 黄鷟来《送张孝永回开封》诗:“驯雉多年推大尹,名驹千里岂常儿。”

  • 灵蛇髻

    宋.佚名《采兰杂志》:“汉末,甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒有赤珠若梧子,不伤人。后(甄后)每梳妆,蛇则盘结为髻形于前。后因效而为髻,每日不同,号为灵蛇髻。”三国魏文帝曹丕的甄皇后,梳妆时常有一口

  • 篱帮楗,楗帮篱

    即互相依靠之义。楗:门闩,门杠。《通俗编.居处.篱帮楗,楗帮篱》:“《戒庵漫笔》:今人以相助为帮辅。语曰:‘篱帮楗,楗帮篱。’是即辅车相依之义。”

  • 辞肝

    源见“食无肝”。谓生活上不麻烦地方官。表示士人清廉自爱。清张问陶《暮秋家居》诗:“负米宗人助,辞肝县令疏。”

  • 清心玉映

    《世说新语.贤媛》:谢玄的姐姐王夫人,张玄的妹妹顾家妇,都是杰出的女子。有人请见过她俩的人评论其高下,此人说:“王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”人赞顾家妇清心玉映,意即清

  • 驯桑雉

    同“驯雉”。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗:“出驯桑雉入朝簪,萧洒清明映士林。”

  • 幕里红丝

    源见“丝幕牵红”。喻指深闺待字的美女。明高明《琵琶记.奉旨招婿》:“屏间孔雀人难中,幕里红丝谁敢牵?”【词语幕里红丝】  成语:幕里红丝汉语大词典:幕里红丝

  • 欬唾成珠

    见“咳唾成珠”。