词语吧>历史百科>历史典故>弃席

弃席

韩非子.外储说左上》:“文公反国(春秋时五霸之一的晋文公重耳,为避骊姬之乱,在外流浪多年之后将回到晋国作君主)至河(指黄河,这时渡船很少,人相争渡),令笾豆(古代祭器。笾,竹器,盛果脯;豆,木制或铜、陶制器皿,盛齑酱)捐之,席蓐(蓐,草垫子)捐之,手足胼胝、面目黧黑者后之。咎犯(即狐偃,字子犯,重耳的舅父,是帮助重耳得以返国的功臣)闻之而夜哭。公曰:‘寡人出亡二十年,乃(而)今得反国(反同返),咎犯闻之,不喜而哭,意(抑,连词)不欲寡人反国邪?’犯对曰:‘笾豆,所以食也,而君捐之。席蓐,所以卧也,而君捐之。手足胼胝、面目黧黑,劳有功者也,而君后之。今臣有(又)与(参与,此指被排列)在后中,不胜其哀,故哭。且臣为君行诈伪以反国者众(多次)矣,臣尚自恶也,而况於君。’再拜而辞。文公止之,曰:‘谚曰:“筑社(建社神庙)者,㩷撅(字书无㩷字,疑即“骞”;㩷撅是塑神像时按压塌击的动作)而置之(置立社神塑像)。”今子与我取之(之,代国),而不与我治之;与我置之(承接谚曰之意),而不与我祀之,焉可?’解左骖而盟于河(对河神盟誓,表示永不相弃。这是收回了原来成命的表示)。”

晋公子重耳渡河时所要捐弃的,正是他在流亡困苦中赖以生活之物和出生入死的功臣。咎犯认为这些曾与自己共患难的人与物,是不能丢弃的,否则将使臣下感到寒心。重耳能察纳善言,当即改正了错误。

后诗文词曲中用“弃席”的典故,喻指对下属故旧的闲废弃置。

南朝宋.鲍照《代东武呤》诗:“弃席思君幄,疲马恋君轩。”即用其事。(东武,泰山下小山名。)


【词语弃席】   汉语词典:弃席

猜你喜欢

  • 突骑五千

    《后汉书》卷十八《吴汉传》:“光武北击群贼,汉常将突骑五千为军锋,数先登陷陈。”东汉名将吴汉经常用勇士五千骑兵为先锋,屡次冲破敌阵,建立军功。后遂用为咏兵精将勇之典。唐.杜甫《久雨期王将军不至》:“安

  • 盐梅和鼎

    《书.说命下》载:殷高宗武丁命傅说作相,曰:“若作和羹,尔惟盐梅。”孔传:“盐咸梅醋,羹须咸醋以和之。”后因以“盐梅和鼎”为称颂宰相的典故。唐沈佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》:“盐梅和鼎食,家声众所归。

  • 釜生鱼

    源见“甑尘釜鱼”。谓釜中已生出鱼来。形容贫困乏食,断炊已久。宋陆游《晨起》诗:“空釜生鱼忍贫惯,闲门罗雀与秋宜。”见“甑尘釜鱼”。金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!”【词语

  • 荐贤比文举

    源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举,孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》:“荐贤比文举,理郡迈文翁。”

  • 登坛拜将

    参见“韩信登坛”。见“登台拜将”。【词语登坛拜将】  成语:登坛拜将汉语大词典:登坛拜将

  • 武昌见移

    源见“武昌柳”。指公物被盗。北周庾信《杨柳歌》:“武昌城下谁见移,官渡营前那可知?”

  • 胸无成竹

    源见“胸有成竹”。谓办事心中没有完整的谋划打算。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?”清郑燮《题画.竹》:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。”主谓 比喻做

  • 为霖

    《尚书.商书.说命上》:“(高宗即商王武丁)命之(傅说)曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。……若岁大旱,用汝作霖雨。’”旧题汉.孔安国传:“霖,三日雨。霖以救旱。”《尚书》载称,商王武丁要求宰相傅说像解救旱情

  • 种成双玉

    同“种玉”。明高明《琵琶记.强求鸾凤》:“喜蓝田今日,已种成双玉,风月赛阆苑三千,云雨笑巫山二六。”

  • 联城

    源见“完璧归赵”。指和氏璧。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“照车去魏,联城辞赵。”【词语联城】   汉语大词典:联城