源见“七步成诗”。本指曹植的《七步诗》。亦泛指诗，含文思敏捷意。元宋无《寄翰苑所知》诗：“学过《三都赋》，神超七步诗。”元耶律楚材《和天正之韵》：“奇辞解吐万言策，敏思能吟七步诗。”【词语七步诗】
《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，
源见“湘妃竹”。泪洒竹上成斑，形容悲痛至极。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”【词语竹斑】 汉语大词典：竹斑
源见“青藜照阁”。谓勤学苦读。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“朝餐苜蓿，宁甘藿食之贫；夜烛青藜，敢愧熊丸之教。”
《礼记．王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”郑玄注：“东胶亦大学，在国中王宫之东。”又《礼记．学记》：“古之教者，家有塾，党有庠。”周时称大学为胶，称小学为庠。后世以“胶庠”通称学校。《梁书．
同“成都卖卜”。唐郑世翼《过严君平古井》诗：“卖卜成都市，流名大汉中。”
唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒
遵照旧的习惯和规章不改变。《汉书．冯立传》：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民。”今多用为贬义，意为墨守成规，不求革新。如“因循守旧”。【词语因循】 汉语大词典：因循
源见“颜阖逾墙”。形容甘心隐居，不愿做官。坏，屋的后墙。唐骆宾王《上兗州张司马启》：“方欲闭门却扫，养拙以终年；幽遁凿坏，甘贫而卒岁。”
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说