词语吧>历史百科>历史典故>彝伦攸叙

彝伦攸叙

叙:顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书.洪范》:“鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。”晋.葛洪《抱朴子.广譬》:“是以庸人盈朝,不能使彝伦攸叙。”《魏书.肃宗纪》:“孝昌元年八月辛酉诏曰:‘颍川名守,重泉令宰,惠风美政,结于民心。而犹同常品,未蒙褒陟,非所谓爱及甘棠,彝伦攸叙者也。’”唐.卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》:“陛下圣泽远覃,中外无事,彝伦攸叙,俊入盈朝。”《旧唐书.贾耽传》:“代宗划除残孽,彝伦攸叙。”


【词语彝伦攸叙】  成语:彝伦攸叙

猜你喜欢

  • 俭以足用

    以厉行节俭来满足财用。语出《诗.鲁颂.駉.序》:“《駉》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,俭以足用,宽以爱民,务农重谷。”晋.干宝《晋纪总论》:“仁以厚下,俭以足用,和而不弛,宽而能断。”

  • 梦蕉得鹿

    源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻,得失无常。宋戴复古《无策》诗:“老觉登楼懒,心知涉世疏。梦蕉还得鹿,缘木可求鱼。”

  • 冠山鳌

    源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九:“头衔已失冠山鳌,犹忝西清供奉劳。”

  • 馨香祷祝

    《书.酒诰》:“弗惟德馨香,祀登闻于天。”后因以“馨香祷祝”表示真诚期望。章炳麟《复蒋智由书》:“于此知君果非有异志,则仆所馨香祷祝以求之者也。”李大钊《联治主义与世界组织》:“这就是我们人类全体所馨

  • 遥遥华胄

    名人的远裔。讥笑人自诩出身名门之后的戏谑之语。《南史.何昌寓传》:“昌寓后为吏部尚书,尝有一客姓闵求官。昌寓谓曰:‘君是谁后!’答曰:‘子骞后。’昌寓团扇掩口而笑,谓坐客曰:‘遥遥华胄。’”子骞:指闵

  • 天之经也,地之义也,民之行也

    经:常道,原则。义:理。 天地不变的原理,人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经.三才章》:“子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。’”《左传.昭公二十五年》:“夫礼

  • 先小人,后君子

    商场中习用之熟语。表示先把计较利害得失的话说在前头,然后再讲情谊。语出《西游记》八四回:“如今先小人,后君子,先把房钱讲定,后好算帐。”《醒世姻缘传》四九回:“凡事先小人,后君子好,先君子,后小人就不

  • 东坦

    同“东床坦腹”。宋丁谓《丁晋公谈录》:“晋公尝谓窦二侍郎今之师旷也。晋公即参政之东坦也。”【词语东坦】   汉语大词典:东坦

  • 我笠君车

    源见“乘车戴笠”。喻结交为贵贱不易的朋友。清董元恺《十二时.吴门冬夜示任青际》词:“想当日、枚叟 邹生,我笠君车,踏遍吴头楚尾。”

  • 殃及池鱼

    同“城门失火,殃及池鱼”。鲁迅《书信.致许广平》:“然而,‘殃及池鱼’,竟使头罩绿纱及自称‘不怕’之人们,亦一同逃出,如脱大难者然。”述补 池,护城河。“城门失火,殃及池鱼”的省语。比喻无辜受连累。语