徇行数墨
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》：“下问三事，志大而见卓，非寻文书生～，拘守章句之所及。”
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》：“下问三事，志大而见卓，非寻文书生～，拘守章句之所及。”
同“釜甑生尘”。元郑元祐《送诗僧珩书记》诗：“艰难若此良自笑，束烧不爇釜底尘。”
汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
战国庄子《庄子．逍遥游》：“蜩与学鸠笑之（指讥笑鹏鸟）曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而挖于地而已矣，奚以九万里而南为？’”“尧让天下于许由。……许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．品藻》：“桓大司马（桓温）下都，问真长（刘惔字真长）曰：‘闻会稽王（司马昱）语奇进，尔邪（是这样吗）？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：
《世说新语．赏誉》：“王右军语刘尹：‘故当共推安石。’刘尹曰：‘若安石东山志立，当与天下共推之。’”南朝．梁．刘孝标注：“《续晋阳秋》曰：‘初，安家于会稽上虞县，优游山林，六七年间，征召不至’”。《晋
同“莱芜甑釜”。清毛奇龄《王元恺将之巴山有赠》诗：“寒不披豫章绢，饥不食莱芜鱼。”
《孔子家语．致思》：“孔子曰：‘季孙之赐我粟千钟，而交益亲。’”钟，古代量器，可容粮六斛四斗。季孙，春秋时鲁大夫季孙斯，又称季桓子。他曾赐给孔丘千钟粟。后用为咏赏赐丰厚之典。唐．徐夤《温陵即事》：“争
指战国时刺客聂政的姐姐聂荣献身为弟扬名的故事。《史记．刺客列传》：聂政刺杀韩相侠累后，自己刮破脸面，挖出眼珠，剖腹而死。韩国以重赏寻求能认出杀侠累的人。聂荣得知后，赶到韩国，曰：“士固为知己者死，今乃
源见“绿野堂”。借指描写逍遥自在生活的诗篇。宋刘克庄《汉宫春．陈尚书生日》词：“未可卷怀袖手，续平泉庄记，绿野堂诗。”