《后汉书．王常传》：“王常字颜卿，颍川舞阳人也。初，与王凤、王匡起兵云社绿林中，后归光武帝，拜为左曹，封山桑侯。后帝（光武）于大会中指常谓群臣曰：‘此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。’”
后汉王常脱离绿林军率众归顺光武帝，光武誉之为“心如金石”。后因用誉人品之坚贞可贵。
宋．苏轼《苏轼诗集》：卷十二《除夜病中赠段屯田》：“大夫忠烈后，高义金石贯。”
见“心如铁石”。《后汉书·王常传》：“后帝于大会中指常谓群臣曰：‘此家率下江诸将辅翼汉室，～，真忠臣也。’”《后汉演义》13回：“光武帝笑说道：‘我与卿戏言，不必介意，今得见卿，南顾无忧了。’遂指常语诸将道：‘王将军曾率下江诸将，辅翼汉室，～，真好算是忠臣呢!’”
源见“羊裘钓”。指富春山上的严子陵钓台。借指隐居垂钓之处。唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。”【词语子陵台】 汉语大词典：子陵台
旧题唐．柳宗元撰《龙城录》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日，天寒日暮，在醉醒间，憇车仆于松林间酒肆傍舍，见一美人，淡妆素服出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人。语言极
《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭于适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磐襄入于海。”大师，即太师，鲁国乐官之长，挚是其名。亚饭、三饭、四饭均乐官官名，司乐以侑食，干、
源见“牛山下涕”。指齐景公，亦借指哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头．檃括杜牧之齐州诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪沾衣？”【词语牛山客】 汉语大词典：牛山客
谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子
《晋书．王浑传》附《王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇
南朝宋．刘义庆《幽明录》载：沈纵家贫，与父同入山，见一人左右导从卤簿（注：仪仗队）如二千石，遥见纵父子便唤住，就纵手燃火。纵因问是何贵人？答曰：“斗山王。”纵叩头愿佑，后助得一玉枕，从此如愿。二千石，
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”
同“田家荆合”。清 顾孝嘉《耍孩儿》套曲：“姜肱枕被寒犹暖，田氏荆枝秀满条，情深手足真为宝。”
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉