念天地之悠悠，独怆然而涕下
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
见“京观”条。【词语京丘】 汉语大词典：京丘
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》：“《二郎搜山卷》，吾乡豸史吴公家物，失去五十年，今其裔孙醴泉子，复于参知李公家得之。青毡再见，宝剑重合，真奇事也。”
《史记．卫将军骠骑传》附《张骞》：“将军张骞，以使通大夏，还，为校尉。从大将军有功，封为博望侯。后三岁，为将军，出右北平，失期，当斩，赎为庶人。其后使通乌孙，为大行而卒。”西汉．张骞，成固人，建元二年
君明臣良，也作为君臣的代称。《书．益稷》：“乃赓歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”《新唐书．房杜传》：“唐臣明良，志叶议从。”【词语明良】 汉语大词典：明良
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之。”后以“兼施”指并行先王之善政。宋朱熹《仰思》诗之二：“王事兼施吾岂敢，傥容思勉议成功。”【词语兼施】 汉语大词典：兼施
《易．大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”稊：通“荑”，植物的嫩芽。干枯的杨树又生出了嫩芽。因以“枯杨生稊”比喻老夫娶少妻或老年得子。清．采蘅子《虫鸣漫录》：“老年人娶此少艾，枯杨生稊，大非所宜
《诗．小雅．甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”郑玄注：“成王见禾谷之税，委积之多，于是求千仓以处之，万车以载之，是言年丰收入逾前也。”朱熹集传：“箱，车箱也。”后因以“千仓万箱”形容丰年储粮之多。晋
源见“走马章台”。指游侠之人。唐李贺《走马引》诗：“我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。”
源见“丰城剑气”。喻人逝世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》：“凤飞终不返，剑化会相从。”明张居正《挽歌》：“镜里长隐凤，剑化自从龙。”【词语剑化】 汉语大词典：剑化
汉苏武《诗》之四：“良友远别离，各在天一方。”后以“天各一方”谓分离后远隔两地。清沈复《浮生六记．闲情记趣》：“今则天各一方，风流云散。”主谓 形容各居一处，相距遥远。语本《古诗十九首》：“相去万余里