思误字
《北齐书.邢邵传》:“有书甚多,而不甚雠校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚!天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书思之,更是一谪(通擿,音zhé惩罚。)。”
邢邵原意为反对校雠文字,后用为钻故纸堆,做文字校雠之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十三《幽居》诗:“颠到朱黄思误字,纵横黑白戏拈棋。”
《北齐书.邢邵传》:“有书甚多,而不甚雠校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚!天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书思之,更是一谪(通擿,音zhé惩罚。)。”
邢邵原意为反对校雠文字,后用为钻故纸堆,做文字校雠之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十三《幽居》诗:“颠到朱黄思误字,纵横黑白戏拈棋。”
同“只鸡斗酒”。南朝 梁萧纲《徵君何子晳先生墓志铭》:“寂寥岩穴,荒凉渭滨。桥曰只鸡,徐称酧素。”宋范成大《奠唐少梁晋仲兄弟墓下》诗:“生平书札频双鲤,岁晚交情但只鸡。”同“只鸡絮酒”。李光《赠别穉兰
同“赐墙及肩”。清袁枚《题黄楼望春图寄怀小坡观察》诗:“未握羲之笔,先遮赐也墙。”
唐李白《醉后赠王历阳》诗:“书秃千兔笔,诗裁两牛腰。”王琦注:“言其卷大如牛腰也。”后因以“牛腰卷”喻诗文数量之多。清赵翼《题程前川三百首梅花诗本》诗:“由来诗人争大名,必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷
《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的
同“风中鹢”。宋陆游《夜雨思括苍游》诗:“道心退惰如风鹢,世念坚强似火牛。”【词语风鹢】 汉语大词典:风鹢
同“汉上题襟”。清郭麐《长亭怨慢》词:“汉上襟题,回首已是廿年旧。”
器:才能,能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易.系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”《汉书.魏相丙吉传》:“吉与相书曰:‘朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。愿少慎事自
五代王仁裕《开元天宝遗事.探官》载:都中每至正月十五日,造面茧,在馅中放置写有官品的纸签,各人自取面茧,以卜来日官位的高下,故名“探官茧”。后用为卜官的典故。宋范成大《两头纤纤》诗:“两头纤纤探官茧,
同“青囊书”。唐杜牧《赠朱道灵》诗:“刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。”【典源】 《晋书·郭璞传》:“ (郭) 璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。有郭公者,客
《诗经.召南.采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失职也,夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”《采蘩》是《诗经.召南》的篇名,本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事,古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。唐.