怨恨命运，责怪别人，埋怨一切。孔子说，没人能了解我呀!子贡问他，这是为什么呢?孔子答道，不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，只有老天吧!
【出典】：
《论语·宪问》：“子曰：‘莫我知也夫!’子贡曰：‘何为其莫知子也?’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!’”
【例句】：
《孟子·公孙丑下》：“前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’曰：‘彼一时也，此一时也。’《礼记·中庸》：“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人。”
并列 尤，责怪。既抱怨天，又责怪别人。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人。”张洁《沉重的翅膀》：“当然我们不能～，看来还得自己解放自己。”△贬义。用于形容不能达到自己的目的时的抱怨情绪。→怨天怨地 埋天怨地 ↔反求诸己 引咎自责 自怨自艾 无所怨尤 乐天知命 任劳任怨
源见“销金锅”。泛指大量花费金钱的繁华处所。清赵翼《游孝女测字养亲》诗：“扬州销金窝，动掷千万镒。”【词语销金窝】 汉语大词典：销金窝
唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕
源见“咏絮”。喻指降雪。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“时风雨犹未止，想上封正在撒盐飞絮也。雪景之奇，于斯极矣。”
揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母
《诗经．小雅．鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。”汉．毛氏传：“鱼以依蒲藻为得其性。”《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间，适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。唐．张九龄《南还湘水言怀》：“鱼意
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”
同“琴高乘鲤”。明徐渭《琴高图》诗：“乍闻弄玉骑青凤，又见琴高跨赤鱼。”
同“举案齐眉”。宋苏轼《续丽人行》：“君不见孟光举案与眉齐，何曾背面伤春啼。”
亦作“异口同音”。大家的说法都相一致。《宋书．庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”主谓 很多人说出同样的话。形容意见相同。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“众蒙古王爷～地：永远
源见“楚相断蛇”。谓善行仁爱。唐黄滔《与工部陆侍郎书》：“愿推恩于留马埋蛇，庶受赐于荑枯翼卵。”【词语埋蛇】 汉语大词典：埋蛇