恋栈驽骀
源见“驽马恋栈豆”。喻目光短浅、顾惜眼前小利的人。清 杨潮观《温太真晋阳分别》:“就有死生缓急堪相共,恋栈驽骀惶恐。”
源见“驽马恋栈豆”。喻目光短浅、顾惜眼前小利的人。清 杨潮观《温太真晋阳分别》:“就有死生缓急堪相共,恋栈驽骀惶恐。”
源见“一毛不拔”。谓受轻微损失而能有利于世人。宋黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》:“平生几量屐,身后五车书……拔毛能济世,端为谢杨朱。”连动 损失不多而对世人却有利。语本《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:
源见“歌五袴”。指歌颂良吏施行惠政。宋苏轼《送贾讷倅眉》诗之一:“童子遥知颂襦袴,使君先已洗樽罍。”
源见“蓂荚”。为祝帝王祥瑞的典故。唐许敬宗《奉和秋暮言志应制》:“月荚生还落,云枝似复非。”【词语月荚】 汉语大词典:月荚
南朝梁.释慧皎《高僧传》:“耆域,天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯,杨柳一枝,拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起,既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术,用净
同“僵卧袁安”。宋王之道《浣溪沙.赋春雪追和东坡韵》词之四:“冻饿袁安已复苏,闭门那患出无车。”
源见“梦笔生花”。形容文采俊逸。清蒲松龄《十二月为李亲家复长山县王启》:“笔花入梦,共瞻名士风流;柳汁染衣,早卜蓝衫利市。”
《晋书.戴逵传》:“〔戴逵〕少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综。总角时,以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》,又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹。”后以“鸡卵碑”为多才多艺之典。清唐
同“屠羊说”。南朝梁武帝《直石头》诗:“笼鸟易为思,屠羊无饰让。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》:“功成牢让,事轶屠羊。”【词语屠羊】 汉语大词典:屠羊
源见“一钱太守”。称颂廉政爱民的地方官吏。宋苏轼《次前韵再送周正孺》:“竹马迎细侯,大钱送刘宠。”
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说,君子求学是耳朵听,心中领会,再通过身体力行加以实践,从而使其一切都可为后人取法。小人则不然,他们学习,只不过是耳朵进,嘴里出。口耳之间才