《战国策．韩策二》：“严仲子具告曰：‘臣之仇韩相傀……’……（聂政）遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼
唐代韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”事物碰到不平就会发出声响。后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述。连动 对不公平的事情发出不满的呼声。语本唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物
同“畸人”。宋周密《〈癸辛杂识〉序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善谑，醉谈笑语，靡所不有。”清王士禛《池北偶谈．畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。”【词语畸士】 汉语大词典：畸士
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗：“孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。”
见“水渰蓝桥”。《金瓶梅词话》38回：“常记的当初相聚，痴心儿望到老。被云遮楚岫，～，打拆开鸾凤交。”
同“和氏之璧”。《汉书．邹阳传》：“故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“贺方回作王子开《挽词》：‘和璧终归赵，干将不葬吴。’”【词语和璧】 汉语大词典：和璧
《淮南子．兵略训》：“故上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心。……所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”东汉．高诱注：“角、亢为青龙，参、井为白虎，星、张为朱雀，斗、牛为玄武。用兵军者，
源见“仲尼垂三戒”。指色欲的戒忌。《剪灯新话．牡丹灯记》：“伏念某丧室鳏居，倚门独立，犯在色之戒，动多欲之求。”【词语在色之戒】 成语：在色之戒汉语大词典：在色之戒
比喻舍本逐末，取舍失当。楚王问墨家后学田鸠，墨子学说是当今有名的一家学派，他们的实践活动很值得称道，可是他们讲的话，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠回答道，楚国一个商人到郑国卖珍珠，用有香气的名贵的兰木
同“吹箫引凤”。唐吴兢《永泰公主挽歌》之二：“无复秦楼上，吹箫下凤皇。”