《后汉书．徐稚传》载：徐稚，南昌人，恭俭礼让。太守陈藩以礼请为功曹（官名，汉时州郡佐吏，掌管考查记录功劳），既谒而退。“（陈）藩在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”
又《后汉书．陈藩传》载：藩字仲举，再迁为安乐太守，“郡人周璆（音qiū），高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯藩能至焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”
东汉时，太守陈藩礼贤下士，特别是对于品德高尚的好友更是另眼相待。比如他对徐稚（或周璆）就非常尊重优待，在官邸之中专门为他设一床榻，人一走，就悬挂起来，别人是不能随便用的。后因以“悬榻”比喻礼待贤士。北周．庾信《园庭》诗：“倒屣迎悬榻，停琴听解嘲。”（《庾子山集》卷四）
后又称宾客寄居为“下榻”。南朝梁．沈约《和谢宣城》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”
宋．陆游《寄题徐载叔东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”
同“王裒泪”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世追痛之作词旨哀恻依韵奉和》：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比
源见“乘槎”。指传说中汉张骞奉命寻河源带回支机石。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“买地铺金曾作埒，寻河取石旧支机。”
同“三宿恋”。宋岳珂《至鄂期年以饷事不给于时己亥夏五廿有八日始解作纪事十解呈旧幕诸公》诗之六：“桑下勿兴三宿念，古人不食武昌鱼。”
《诗．大雅．崧高》：“四国于蕃，四方于宣。”马瑞辰通释：“宣，当为‘垣’之假借……‘四国于蕃，四方于宣’犹《板》之诗‘价人维藩，大师维垣’也。”后用“藩宣”比喻卫国重臣。唐白居易《杭州刺史谢上表》：“
同“三尸”。宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。”【词语三彭】 汉语大词典：三彭
《左传．隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人（注：封人，官名，春秋时为镇守封疆之官），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’”春秋时，郑庄公因母
《汉书．西域传赞》：“天子负黼衣，袭翠被，冯玉几，而处其中。”冯，通“凭”。玉几，贵重之几。后用以象征称帝封王。《北史．杜杲传》：“陈主负扆冯玉，其恩犹在。”【词语冯玉】 汉语大词典：冯玉
《汉书．司马迁传》司马迁《报任安书》：“倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。”司马迁曾感慨
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗：“疏还念知止，庄论持达生。”