词语吧>历史百科>历史典故>惟圣知圣,惟贤知贤

惟圣知圣,惟贤知贤

只有圣人才能了解圣人,只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人,才能彼此相知。语出汉.王符《潜夫论.本政》:“同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤,惟圣知圣〕。《三国志.魏志.杜袭传》:“许攸不附,太祖欲先伐之。袭曰:‘殿下谓许攸何如人耶?’太祖曰:‘凡人也。’袭曰:‘夫惟贤知贤,惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶?’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书.元后传》:“成帝谓王章曰:‘惟贤知贤,君试为朕求可以自辅者。’”


猜你喜欢

  • 多露

    《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托

  • 赵津女

    源见“赵津歌”。本指津吏之女娟,借指唱棹歌的操舟女子。唐徐坚《棹歌行》:“因声赵津女,来听采菱歌。”

  • 尊拳鸡肋

    源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记.错认》:“由他唾面不须争,只是尊拳鸡肋难抵应。”

  • 三韭鲑

    同“三韭饭”。清赵翼《遣兴》诗之四:“一裘狐自雄衣桁,三韭鲑常富食单。”

  • 名山藏谤

    《史记.太史公自序》:“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。……藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”《汉书.司马迁传》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被

  • 食椹

    《诗经.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑椹,怀我好音。”《诗.鲁颂.泮水》中以鹗鸟食桑椹后改变鸣音来比喻款待战败国淮夷使者的事。后遂用为感激对方款待之典。唐.吴仁璧《投谢钱武肃》:“累重虽然

  • 福不盈眥

    福分不长久。汉代班固《答宾戏》:“福不盈眥( ㄗˋ zì ),祸盈于世。”眥:同“眦”,眼眶。不满眼眶,喻不能长久。【词语福不盈眥】   汉语大词典:福不盈眥

  • 计偕

    《史记.儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。”司马贞索隐:“计,计吏也。偕,俱也。谓令与计

  • 石椁文

    《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,

  • 穿凿

    本指于不可通处开穴凿孔,使之可通,引申而为牵强附会,任意把不可通的道理解说为可通。《汉书.王吉传》“其欲治者,不知所繇,以意穿凿。”繇:由。《论衡.奇怪》:“儒生穿凿,因造禹契逆生之说。”【词语穿凿】