源见“泉石膏肓”。指酷爱山水的朋友。清 许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之一：“灵区引逸兴，前期召烟侣。”【词语烟侣】 汉语大词典：烟侣
同“章台路”。唐李商隐《回中牡丹为雨所败》诗之一：“章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝？”
源见“青蝇吊客”。慨叹身后萧条。李详《谢子寿先生挽诗》：“异乡客死惟蝇吊，穷巷门深有雀罗。”
宋．计有功《唐诗纪事．杨衡》：“初隐庐山，有盗其文登第者，衡因诣阙，亦登第。见其人，盛怒曰：‘一一鹤声飞上天在否？’曰：‘此勿知兄最惜，不敢偷。’衡笑曰：‘犹可恕也。’”后以“盗诗”为剽窃别人的诗句的
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为
同“华封三祝”。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上表》：“臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之华封。”宋范仲淹《老人星赋》：“实赞天灵之数，允叶华封之愿。”【词语华封】 汉语大词典：华封
凡人：平常人，一般人。貌相：从人的外貌上去判断、辨识。 辨识一个人，不能光看外貌；人的内在涵蕴很深，就像海水那样不可能用升斗去测量。语出元．无名氏《小尉迟》二折：“老将军，古语有云：‘凡人不可貌相，
见〔君子多识前言往行，以畜其德〕。
古代以干支纪日，天干中奇数为“刚日”，偶数为“柔日”。《礼记．曲礼上》：“外事以刚日，内事以柔日。”唐代孔颖达疏：“十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也，乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。”外事指
汉刘向《说苑．敬慎》载：孔子在路途中听到丘吾子哭声甚悲，问其故，“丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘愿闻三失。’丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚