《论语．公冶长》：“子曰：‘甯武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志．荀攸传》：“〔荀攸〕智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”后亦指愚蠢无比。鲁迅《朝华夕拾．范爱农》：“我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。”
主谓 ①旧指大智若愚，非常人所能及。语本《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其～也。”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。谓宁武子于国君无道时装愚作痴，以免祸患，为常人所不能及。”《三国志·魏书·荀攸传》：“智可及，～，虽颜子、宁武不能过也。”△褒义。→大智若愚。②指愚蠢无比。朵拉《演绎爱情的另一种方式》：“明知走错路，还一直往前行去，是～的行为。”△贬义。→愚昧无知 蒙昧无知 冥顽不灵 有头无脑
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五：“君无神女梦，妾有楚王心。”
《庄子．让王》：“舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元
《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说
源见“食其下齐国”。指儒士以游说取胜。唐胡曾《咏史诗．高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。”
同“远山眉”。唐 崔仲容《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。”《天雨花》十九回：“两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”【词语远山】 汉语大词典：远山
同“犊车麈尾”。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗：“戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾？”
宛：通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗．唐风．山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”毛传：“宛，死貌。”陆德明释文：“本亦作苑”。马瑞辰通释：“宛即苑之假借。”《梁书．徐勉传》：“古往今来，豪
做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢失了。 表示学习知识态度殷切。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”《三国志．吴志．韦曜传》：“时蔡颖亦在东宫，性好博奕，太子和以
源见“卧治”。指为政清简，无为而治。清孙衣言《为祁实甫相国题食笋斋图》诗：“卧治长孺虽未能，偕隐公麟何不可？”
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德