唐孟荣《本事诗．情感》：“唐武后时，补阙乔知之有侍婢窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与窈娘，窈娘感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛乔知之。”《旧唐书》卷一百九〇《文
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”
源见“林宗折巾”。指林宗遇雨垫一角之巾。清张问陶《题黄左田同年为吴子华仿石田翁全庆堂玩月卷子》诗：“乱头粗服偏神似，肯仿林宗垫雨巾？”
《史记．梁孝王世家》：“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。”南朝．宋．裴骃《集解》：“瓒曰：‘称乘舆驷马，则车马皆往，言不驾六马耳。天子副车驾驷马。’”汉景帝命使臣以乘舆驷马迎梁王入朝。
源见“潘安貌”。称誉受倾慕的美男子。月车，形容华丽的车子。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“月车掷果，虽称冠玉之姿；杏苑传琴，尚切羹墙之望。”
源见“樊素”。指唐代白居易歌姬樊素。《西湖佳话．白堤政迹》：“众亲友听了，俱又惊又笑道：‘声色场中，脂脂粉粉，老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边，尽可消遣，为何一个商玲珑，便钟情至此？’
源见“阮孚蜡屐”。慨叹人生短暂。清袁枚《谢怙厓郎中惠纱》诗：“我作阮孚叹，著屐知有几！”
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗：“如何守直道，翻使谷名愚？”
源见“擎天柱”、“驱石驾沧津”。比喻大才干，大本领。元 陈以仁《存孝打虎》一折：“你个将军休左猜，俺可便专心儿等待，等待你个擎天架海栋梁材。”《三国演义》三回：“贤弟有擎天架海之才，四海孰不钦敬！”见