所其无逸
所：处在……地位。逸：安逸。 表示在位君子不应贪图安逸。语出《书．无逸》：“周公曰：‘呜呼，君子所其无逸。’”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘朕祇承骏命，纂绍丕图，每念王业之难，所其无逸；矧兹神器之重，必置诸安。’”
所：处在……地位。逸：安逸。 表示在位君子不应贪图安逸。语出《书．无逸》：“周公曰：‘呜呼，君子所其无逸。’”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘朕祇承骏命，纂绍丕图，每念王业之难，所其无逸；矧兹神器之重，必置诸安。’”
同“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》诗：“无人书壁问，倚马日将昏。”
同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿．辩证五．东窗事犯》：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府，杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发
源见“桃李成蹊”。谓守德处默。宋陈师道《寄亳州何郎中》诗：“松篁有节元宜晚，桃李无蹊只自薰。”
《文选．张衡〈西京赋〉》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。”李善注引虞善《志林》曰：“喭曰：‘天帝醉秦暴，金误陨石坠。”后以“天醉”喻世事混乱。陈衍《张广
晋代陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”（《太平御览》卷一五八引）宋代秦观《望海潮》：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”又
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》：“楚人有乘船而遇大风者，波至而恐，自投于水。非不贪生，而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人，因为惧怕风波，反而投水丧生。古籍中，“惧波投水”的记述虽绝无仅有，
同“猿鹤沙虫”。清沈钦圻《童奴石义托身于阮怀宁》诗：“沙虫猿鹤总消沉，大地旋看换涂轨。”
源见“白驹过隙”。形容时光流逝迅速。南朝 陈辛德源《短歌行》：“忽念奔驹促，弥欣执烛游。”
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
因一人犯罪而牵累多人，象根株牵连一样。亦称“株蔓”、“株累”、“株连蔓引”。《新唐书．吉温传》：“于是慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。是时温与希奭相勖以虐，号‘罗钳吉网’。”【词语株连】 汉语大词典：