词语吧>历史百科>历史典故>扬州咏

扬州咏

唐.范摅《云溪友议》卷中“辞雍氏”:“崔涯者,吴楚之狂生也,与张祜齐名。每题一诗于倡肆,无不诵之于衢路。誉之则车马继来,毁之则杯盘失错。……又嘲李端端:‘黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。……’端端得此诗,忧心如病。使院饮回(注:使院,唐代节度使治下留后官的官署),遥见二子,再拜兢灼,伏望哀之。又重赠一绝句粉饰之,于是大贾居豪竟臻其户。赠诗曰:‘觅得黄骝被绣鞍,善和坊里取端端。扬州近日浑成诧,一朵能行白牡丹。’”

唐人崔涯,颇有诗名。他每题一诗于倡肆,或褒或贬,对倡家艺人之声名影响极大。一次他写诗嘲讽李端端,竟使李终日忧心如病。经遣人再三哀求,崔又重赠一绝,为李粉饰,誉之为扬州城中一朵能行的白牡丹,此事方才了结。后因以“扬州咏”用为咏白牡丹之典。

宋.辛弃疾《念奴娇.赋白牡丹,和范廓之韵》词:“最爱弄玉团酥,就中一朵,曾入扬州咏。”


猜你喜欢

  • 弃笔砚

    源见“投笔从戎”。指弃文从武。唐崔融《塞垣行》:“一朝弃笔砚,十年操矛戟。”

  • 龙吟

    《北齐书.郑述祖传》:“述祖能鼓琴,自造《龙吟》十弄,云尝梦人弹琴,寤而写得,当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴,说他在梦中见人弹琴,醒后把曲谱记录下来,便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认

  • 宾服

    亦作“宾伏”。本指古时诸侯按时朝贡,表示顺服。后引申为归顺臣服的意思。《礼记.乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”【词语宾服】   汉语大词典:宾服

  • 证父

    源见“攘羊”。又《庄子.盗跖》:“直躬证父,尾生溺死,信之患也。”谓儿子告发父亲。宋洪迈《容斋五笔.万事不可过》:“执礼之过,反邻于陷;尚信之过,至于证父。”【词语证父】   汉语大词典:证父

  • 大堤

    《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》:“《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州刺史,夜间诸女歌谣,因而作之,所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为:“朝发

  • 击柱

    源见“拔剑论功”。指君臣礼仪缺失。《隋书.经籍志一》:“汉氏诛除秦 项,未及下车,先命叔孙通草绵?之仪,救击柱之弊。”【词语击柱】   汉语大词典:击柱

  • 韠冕

    《诗.桧风.素冠》:“庶见素韠兮,我心蕴结兮,聊与子如一兮。”朱熹集传:“韠,蔽膝也,以韦为之。冕服谓之韨,其余曰韠。韠从裳色,素衣素裳,则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑.修

  • 云中仙鹤

    同“云中白鹤”。清 龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”见“云中白鹤”。清·龚自珍《定风波》:“自古畸人多性癖,奇逸,~怎笼来?”【词语云中仙鹤】  成语:云中仙鹤汉语大词典

  • 王母蟠桃

    《论衡.订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔支山;上有大桃木,其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载:传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母,曾于汉武帝时降临汉宫,视之可年三十许。在饮宴中,“又命侍女更索

  • 竞祖鞭

    源见“祖鞭先著”。借指争先报国。明张煌言《丁酉元旦余驻师秦川》诗:“夜来见说旄头暗,拂拭吴钩竞祖鞭。”