源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“邺王罗绍威喜文学，好儒士……江东有罗隐，为钱镠客，绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天．媒欺》
源见“咏絮”。称扬女子工于吟咏的才情。唐陆龟蒙《重忆白菊》诗：“何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。”
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
源见“魏车委照”。指宝珠。南朝 陈 贺力牧《乱后别苏州人》诗：“照庑同燕石，光车等魏珠。”【词语魏珠】 汉语大词典：魏珠
世界上再没有人比得上，多用来比喻美女姿色非凡。《汉书．外戚传》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。’”连动 形容才智出众不同世俗。宋·陆游《贺谢提举启》：“
先生：对人的尊称。 您的志向是大的。 在肯定对方这一点之后，紧接着就指出对方的某些不足。是一种欲抑先扬的说法。语出《孟子．告子下》：“先生之志则大矣，先生之号则不可。”毛泽东《论持久战》：“这些朋
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》：“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中，与之偕归。”
源见“洛阳货畚”。指寒贱的生计。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“圯上书难授，嵩岩畚岂无！”
战国孟轲《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉！予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉！予不得已也。’”孟子认为当时“圣
借指中状元。明崔时佩《西厢记·泥金报捷》： “远挟琴书上帝畿，姓名今喜达金闱; 鳌头独占词锋捷，听罢传胪日未西。” 参见：○独占鳌头见“独占鳌头”。【词语鳌头独占】 成语：鳌头独占汉语大词典：鳌头独