同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜
《晋书．束晳传》：“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。……武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。”晋武帝太康二年，汲郡人
蓼菜排列成行，比喻可以治小而不能治大。《淮南子．泰族训》：“夫彻于一事，察于一辞，审于一技，可以曲说，而未可广应也。蓼菜成行，甂瓯有提，秤薪而爨，数米而炊，可以治小而未可治大也。”甂（ ㄆㄧㄢ pi
源见“未能免俗”。泛指贫寒。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫？”
不鼓：不击鼓进攻。不成列：没有列成阵势。 不向尚未摆好阵势的敌人发动攻击。语出《左传．僖公二十二年》：“（宋襄）公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列’”《
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《三辅决录》：“康字元将，亦京兆人。……端（韦端，韦康父）从凉州牧征为太仆，康代为凉州刺史。时人荣之。”东汉末，韦端自凉州牧征为太仆，其子韦康代父继任为凉州刺史。后因
《文选．邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”李善注：“容谓雕饰。”后因以“先容”谓事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，
唐李延寿《南史．文学．卞彬》：“彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著《蚤虱》、《蝎虫》、《蝦蟆》等赋，皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰：‘余居贫，布衣十年不制，一袍之缊，有生所托，资其寒暑，无与易之……故苇
同“白衣苍狗”。《儿女英雄传》三八回：“春花秋月消磨尽，苍狗白云变态中，游丝万丈飘无定。”见“白衣苍狗”。【词语苍狗白云】 成语：苍狗白云汉语大词典：苍狗白云