源见“鞭长不及马腹”。比喻躲脱惩罚。清蒲松龄《大捷二》：“岂谓马腹逃鞭，榻侧容一隅之鼾睡；不知燕巢在幕，釜底得几日之游魂？”其他 躲在马肚子下逃过了鞭子的惩罚，比喻侥幸躲过了惩罚。语本《左传·宣公十五
《左传．襄公四年》载：晋悼公欲伐戎 狄，大夫魏绛力主和戎，并向悼公陈述了和戎的五利：“戎 狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎 狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以
见〔诗可以兴，可以观，可以群，可以怨〕。
一作“讲塵（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）。谈话的时候手执麈尾，故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》：“近人以口实为谈柄，或云笑柄，非也。古人清谈，多执麈尾，故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论，手执
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“润玉年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》八回：“在台兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”【词语斧柯
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之
同“六出奇计”。清李渔《意中缘．设计》：“陈平六出思量遍，无人诳楚将谁倩？”
源见“玉堂金马”。指官宦贵客。明唐顺之《同皇甫子循游横山》诗之二：“幸接金门客，相攀桂树荣。”【词语金门客】 汉语大词典：金门客
源见“夸父逐日”。夸父逐日所持之杖。清赵翼《江楼野望》诗：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”