原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种
不毛：指不生五谷的未开发地带。 深入不毛之地。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“故五月渡泸，深入不毛。”唐．卢藏用《景星寺碑铭》：“公则奉国庙之威灵，恭武臣之貔豹，隮险冒毒，深入不毛。”述宾 进入
《孟子．滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”吊：安慰。抚慰受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。亦作“伐罪吊民”、“伐罪吊人”。明．沈采《千金记．励兵》：“入境秋毫无犯，吊民伐罪，敌破纵横。”《
源见“月下老人”。借喻媒妁中介。昏，同“婚”。明汤显祖《牡丹亭．硬拷》：“系颈的是定昏店，赤绳羁鸾；领解的是蓝桥驿，配递乘龙。”
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。’”南朝齐游击将军曹
同“退避三舍”。汉王充《论衡．变虚》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”【词语退徙三舍】 成语：退徙三舍
同“一觉黄粱熟”。宋张抡《醉落魄．咏秋十首》词之五：“百年一梦黄粱熟，人生要足何时足？”
源见“姑射”。形容女子肌肤白皙。元张可久《满庭芳．歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌，樱桃 樊氏名相类。”
源见“洗心革面”。谓彻底改变旧有的心思和意志。《晋书．潘尼传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕业，洗心革志。想洙 泗之风，歌来苏之惠。”并列 洗心，洗濯邪恶之心。彻底改变旧有的心思和意向。《晋书·潘尼
苍蝇的粪能够玷污美玉，比喻奸佞害善。宋陆佃《埤雅》：“青蝇粪尤能败物，虽玉犹不免，所谓蝇粪点玉是也。”主谓 点，玷污。比喻完美的事物遭到玷污或正直的人遭到谗人的诽谤诬蔑。语本唐·陈子昂《宴胡楚真禁所》