快乐而不放荡，忧愁而不悲伤，是孔子对《诗．国风．关雎》一诗的评论。《论语．八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”述补 淫，放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》：“《关雎》～
《后汉书．范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，按察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”《世说新语．德行》：“陈仲举言，为士则行为世范，登车有揽辔澄清天下之志。”后固以“揽辔澄清”指官吏
旧题汉．玄伶《赵燕外传》：“（帝）谓嬺曰：‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。’”汉成帝刘骜自得赵飞燕、赵合德姊妹后，贪恋女色，自称愿老温柔乡，不复求“白云乡”。白云乡，指仙道所居处，即亦称白云穴。
源见“西施”。春秋时吴国宫名。吴王夫差为西施所建，吴俗称美女为娃，故名。文人常用以抒发朝代兴亡的怀古之情。宋孙光宪《思越人》词之一：“古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻？”明唐
只可供自己欣赏娱乐，却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝．梁．陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”清．李渔《闲情偶寄．
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清袁枚《婕妤怨》诗：“悔受恩波碧海深，翻嫌纨扇秋风缓。”
同“黄雀报”。明唐顺之《雁训》：“盖昔者玄鸟集戟，黄雀投环，游龟象纽，坠鹊化印，斯瑞眇乎琐哉！”
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。清方文《赠胡悦之处士》诗：“莫嗟四壁贫无赖，须信千秋富有余。”
源见“雕龙”、“绣虎”。赞美人长于文辞。明屠隆《昙花记．本传开宗》：“身在清虚府，须不是当日雕龙绣虎。”并列 比喻写作诗文豪放雄健。明·王世贞《桑民怿》：“桑民怿才名噪一时，几有～之称，此卷为盛秋官书