《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“只今一瞑无馀事，未要青蝇作吊忙。”
303 ① 比喻节省使用钱物，才能长久不缺。主谓 比喻一点一滴地做某件事，总不间断。也比喻节约使用钱、物，使之经常不缺。本作“小水长流”。清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如
《书．舜典》：“父顽，母嚚，象傲。”后因以“顽父嚚母”为愚顽暴虐的家长之典。《黄绣球》二三回：“有了学问，自然有见识，有本领，遇着贤父兄自然不必说，便遇着顽父嚚母，也可以渐渐劝化。”并列 嚚，蠢而顽固
《韩非子．解老》：“〔人〕上不属天，下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后因以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。《儿女英雄传》八回：“只叫他
同“千头木奴”。清朱彝尊《百字令．送曹子顾学士还南溪》词：“犹剩百八本桑，一千头橘，酒债还堪给。”
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
同“众星环极”。《魏书．卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号。不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”见“众星拱辰”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不
《晋书．王浑传》附《王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇