原义为称才之秀异者。《史记．屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。”汉始为科目之称（后改称茂才）；宋时凡应举者无不称“秀才”；明清称入府州县学生员为“秀才”。亦作书生的通称。【词语秀才
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
《庄子．秋水》：“计中国之在海内，不似梯米之在太仓乎！”太仓：古时设在京城中的大谷仓。稊米：小米。原谓指太仓中的一粒谷子。比喻极其渺小，微不足道。《儿女英雄传》第三回：“我们已写了知单去，知会各同窗的
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
源见“脱靴㈠”。指挽留离任良吏。清袁枚《送中丞至惠山蒙赐人参留别》诗之二：“一路官民尽捧靴，中丞病起奈劳何。”【词语捧靴】 汉语大词典：捧靴
争：怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练，难望有成。语出唐．希运《黄檗断际禅师．宛陵录》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《五灯会元．二〇
参见：上无片瓦，下无立锥之地其他 形容穷得一无所有。语本《新唐书·五行志》：“咸通时(唐懿宗)童谣曰：‘头无片瓦，地有残灰。’”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“富农带着讥笑的声调说道：‘你们～，为什
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
源见“椒房”。指皇帝的姻亲。唐杜甫《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”【词语椒房亲】 汉语大词典：椒房亲