源见“铜臭”。讥讽富豪之人志行秽浊。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“崔烈富一生铜臭，伯夷贫千古清声。”
同“摩挲铜狄”。明高启《赋得铜人赠医士》诗：“摩狄年空老，求仙事亦虚。”
源见“非池中物”。谓刘备是英雄。形容困厄中的杰出人物。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”
源见“潘安貌”。借指倾慕美男子。北周庾信《见游春人》诗：“连杯劝上马，乱果掷行车。”
汉代刘向《说苑．贵德》：“孟简子相梁并卫，有罪而走齐，管仲迎而问之，曰：‘吾子相梁并卫：之时，门下使者几何人矣！’孟简子曰：‘门下使者有三千余人。’管仲曰：‘今与几何人来？’对曰：‘臣与三人俱。’仲曰
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”
源见“子虚乌有”。形容全部丧失、全部落空或全部没有了。《红楼梦》七八回：“其后朝中自然又有人去剿灭，天兵一到，化为乌有，不必深论。”述宾 《史记·司马相如列传》记载：司马相如作《子虚赋》，虚构三人对话
《战国策．燕策二》：“昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷（注：即革囊，此指把伍子胥的尸体装在皮囊中）而浮之江。”《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥）乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取
寒衣：过冬的衣服。刀尺：剪刀和尺。剪裁的工具。引申为裁制衣裳。 意谓人们迫切的赶制寒衣。语出唐．杜甫《秋兴》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”明．冯梦龙《精忠旗．银瓶绣袍》：“寒衣处处催刀尺，绣
南朝梁武帝《灵空》：“皆从妄所妄，无非空对空。”以空头对空头，形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗：“皆从妄所妄，无非～。”△贬义。多用于表达人