《诗．魏风．硕鼠序》：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”后遂用作重敛之下，民不聊生的典实。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“但闻歌《硕鼠》，无复咏《甘棠》。”
源见“锦屏射雀”。指中选为婿。《剪灯馀话．琼如传》：“〔耕云〕因呼二生至前，指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰：‘二郎少摅妙思，试为咏之，中目、夺衣，在此一
同“战胜得道肥”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗：“战胜臞者肥，止监流归停。”
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
源见“三槐九棘”。三公的代称。《陈书．周迪传》：“位等三槐，行均四岳。”【词语三槐】 汉语大词典：三槐
《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”【词语蹇修】
源见“一箭下聊城”。借指高超的谋略。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”【词语鲁连书】 汉语大词典：鲁连书
《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅
同“无弦琴”。清阎尔梅《汧置草堂读史诗》之七：“斗室蹒跚抱膝吟，空阶露洗不弦琴。”