掷果满车
同“掷果车”。明 无心子《金雀记．掷果》：“灯市里，共徘徊，要图掷果满车去。”
同“掷果车”。明 无心子《金雀记．掷果》：“灯市里，共徘徊，要图掷果满车去。”
《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”又汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗……使衡立朝，必有可观。”鹗，善捕鱼，益鸟。后因以“荐鹗”为推荐贤士的典故。宋陈与义《书怀示友》诗之一：“似闻有
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子札）聘（出使）于郑，见子产，如旧相识，与之缟带（白绢带），子产献纻衣（纻，麻衣）焉。”吴公子季札和郑子产见面时像是老朋友一样，公子札赠给子产白绢大带，子产给季札以苎麻
42` 唐．朱揆《钗小志．爱妾换马》：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其生所惜也。彰曰：‘彰有美妾可换，惟君所择。’马生因指一妓，彰遂换之。马名‘白鹊’。故后人作《爱妾换马》诗，奏之弦歌焉。”唐．李冗
朝官的班列。萧子显(489－537年)，字景阳，南兰陵(今江苏武进西北)人。累官至吏部尚书、侍中，后出任吴郡太守。南朝梁史学家。《南齐书》的撰写者，曾著《鸿序赋》，深得尚书令沈约的称许。【出典】：《梁
源见“玉马朝周”。喻指贤臣。唐陈子昂《感遇》诗之十四：“昔日殷王子，玉马遂朝周。”清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”【词语玉马】 汉语大词典：玉马
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉殴除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，同“太阿”，宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。宋秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军
《论语．阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言．吾子》：“或问：交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：中正则雅，多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
比喻时机紧迫，势必如此，别无选择。语出《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”清．陈
道家以为人是溺于情欲的，故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》：“拔陷区，出溺途，碎祸车，登福舆，始可与涉神仙之流矣。”