犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成
汉焦赣《易林．履之节》：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”原注：“汉车千秋一日九迁其官。”汉蔡邕《蔡中郎文集》九《让尚书乞在闲冗表》：“田千秋有神明感动，贞梦至言，以寤圣听，昭发上心，故有一
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
《诗经．小雅．大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”此是《大东》末章第三、四句。意为：天上的北斗星啊，你空有斗的形状，却不能用来舀酒浆。《大东》小序云是讽刺困于役而伤于财的乱政。后因用为讽徒有其名、不堪
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷五《前汉》上：“（汉武帝）深嬖李夫人。死后，常思梦之。诏李少君与之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎？’少君曰：‘可遥见，不可同于帷幄。暗海有潜英之石，……刻为人像，神悟不异真人。使
源见“破镜重圆”。喻情侣分离。宋刘辰翁《虞美人．扬州卖镜》词：“徐家破镜昏如雾，半面人间露。等闲相约是看灯，谁料人间天上、似流星。”【词语徐家破镜】 汉语大词典：徐家破镜
见“染指于鼎” 。清·王夫之《姜斋诗话·夕堂永日绪论内篇》：“故嗣是而兴者，如郭景纯、阮嗣宗……皆不屑染指建安之羹鼎，视子建蔑如矣。”
《国语．晋语二》：“主孟啖我，我教兹暇豫事君。”韦昭注：“大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。”后借指主人之妻。宋苏轼《与赵陈同过欧阳叔弼所治小斋戏作》诗：“主孟当啖我，玉鳞金尾鱼。”【词语主孟】
42` 晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一：“孟夏草木长，绕星树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句，咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐．李德裕《郊外
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂