教外别传
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
同“卓女垆”。唐张祜《送蜀客》诗:“莫恋卓家垆,相如已屑屑。”
五代王仁裕《开元天宝遗事.探官》载:都中每至正月十五日,造面茧,在馅中放置写有官品的纸签,各人自取面茧,以卜来日官位的高下,故名“探官茧”。后用为卜官的典故。宋范成大《两头纤纤》诗:“两头纤纤探官茧,
同“峻宇雕墙”。《周书.武帝纪下》:“非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。”唐 杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“是有雕墙峻宇,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。”见“峻宇雕墙”。【词语雕
《三国志.魏书.文帝纪》:“博闻强识,才艺兼该”裴松之注引《典论.自序》:“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓言将军法非也,余固常好之,
同“翻云覆雨”。元 张国宾《合汗衫》一折:“咱人翻手是雨,合手是云,那尘埃中埋没杀多才俊。”其他 翻转过去是云,翻转过来是雨。明·贾仲名《对玉梳》1折:“俺娘~,常则是恶狠狠紧掿着条黄桑棍,端的待打杀
同“肥马轻裘”。宋辛弃疾《水龙吟.题瓢泉》词:“且对浮云山上,莫匆匆,去流山下。苍颜照影,故应流落,轻裘肥马。”见“裘马轻肥”。[例]别看他现在这副穷酸相,他年轻时可阔着呢,~,妻妾成群。【词语轻裘肥
鉴:镜子,借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远,殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”汉.桓宽《盐铁论.结和》:“语曰:‘前车覆,后
源见“陈蕃榻”。表示礼贤待宾。明徐渭《钮大夫园林》诗:“镇悬高士榻,能赋大夫家。”
同“坐山观虎斗”。《红楼梦》十六回:“你是知道的,咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就‘指桑骂槐”的抱怨;‘坐山看虎斗’、‘借刀杀人’……都是全挂子的武艺。
源见“妾换马”。谓不尊重妇女。唐罗虬《比红儿诗》之三六:“舍却青娥换玉鞍,古来女子苦无端。莫言一匹追风马,天骥都来也不看。”