《史记．孟子列传》：“孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以迂远而润于事情。当是之时，……天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。”
孟轲曾游说齐宣王和梁惠王以唐（尧）、虞（舜）、三代（夏、商、周）之德，因为脱离了战国纷争向封建制过渡的历史现实，故儒家这种“法先王”恢复奴隶制统治的学说不能被采纳。后用为贤圣遭挫之典。
唐．杜牧《杜秋娘诗》：“无国要孟轲，有人毁仲尼。”此用孟子游说碰壁事说明命运之难测。
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”东汉．王逸注：“言月中有菟，何所贪利居月之腹而顾望乎？菟，一作兔。”《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。宋罗烨《醉翁谈录．赵旭得青童君为妻》：“与君宿世有奇缘，衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。”【词语鹤冲天】 汉语大词典：鹤冲天
唐．卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙於用武，将遇非常敌手？”旋踵即转动一下脚跟，形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史．杨敷传》：“未议致身，先
源见“乞墦”。喻指求取利益的恶浊之地。元 刘濩《寄尤端木编修》诗：“媚终辞卫灶，乞肯近齐墦。”
同“孝笋寒生”。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“君亲惟一，臣子惟宁。忠泉出井，孝笋生庭。”
《后汉书．孟尝传》：“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝。与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。”东汉孟尝到合浦前，那里的地方官贪污腐败，乱采宝珠，
源见“一傅众咻”。比喻势单力薄，支持赞同者少。严复《癸丑上巳梁任公禊集万生园分韵流觞曲水》之三：“由来一傅齐，不救群吠蜀。椒兰各容长，屈 景胥放逐。”
源见“吮痈舐痔”。指痔疮，痔漏病。宋杨亿《受韶修书述怀感情三十韵》：“秦痔疏杯酒，颜瓢赖半储。”【词语秦痔】 汉语大词典：秦痔
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》载：乌贼鱼分泌的液汁，其黑如墨，以之书写，逾年自消。因以“乌鰂墨”喻指不足为据的事物。乌鰂，即乌贼。张令仪《读霍小玉传》诗：“密誓俄成乌鰂墨，新欢又占凤凰巢。”【词语乌鰂墨
同“八叉手”。明郎瑛《七修类稿．诗文》：“〔张锡〕天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”【词语八叉】 汉语大词典：八叉