无求备于一人
意谓不要对一个人求全责备。西周初年，分封诸侯，周公的儿子伯禽受封于鲁。为了指导他进行统治，周公说，君子不怠慢他的亲族，不让大臣报怨没被信用。老臣故人没有严重过失，就不要抛弃他。不要对人求全责备。
【出典】：
《论语·微子》：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。’”
意谓不要对一个人求全责备。西周初年，分封诸侯，周公的儿子伯禽受封于鲁。为了指导他进行统治，周公说，君子不怠慢他的亲族，不让大臣报怨没被信用。老臣故人没有严重过失，就不要抛弃他。不要对人求全责备。
【出典】：
《论语·微子》：“周公谓鲁公曰：‘君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。’”
源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》：“昨夜痛饮，左箫右觞，非敢如处仲击壶，而感慨悲歌，风雨鸡鸣，何啻呜咽也。”
《礼记．王制》：“三为充军之庖。”后以“充庖”谓供作食用。唐刘禹锡《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，辄敢上献。”【词语充庖】 汉语大词典：充庖
源见“伏青蒲”。指直臣的强谏。北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“伏愿览青蒲之奏，曲允微诚；诏凤凰之池，特收严召。”
《世说新语．排调》：“张吴兴年八岁亏齿，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”梁．刘劭《幼童传》作“张玄祖”。张吴兴年幼而聪敏善言辩。有人取笑他齿豁，问为
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”臭，气味。此言交友互相投合之意。后用作友情契合之典，又引申为结拜兄弟之词。《世说新语．贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”南朝梁．刘峻《
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“茂陵文固阳，本瑯琊人，善驯野雉为媒，用以射雉。每以三春之月，为茅障以自翳，用觟矢以射之，日连百数。”西汉茂陵人文固阳，善于驯雉，以雉为诱饵引野雉来射之。后遂用为咏雉之典
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡
源见“拾尘”。指知人不易，不可轻疑。《旧唐书．韦处原传》：“盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”
《晋书．卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学