就：成就。将：前进。缉熙：积渐广大。 天天有成就，月月有进步。坚持学习，循序渐进，终使自己心明眼亮。 形容学问日积月累，不断长进。语出《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行，言当习之以积渐也。”宋．王安石《诗义序》：“日就月将，学有缉熙于光明，则颂之所形容，盖有不足道也。”也单引〔日就月将〕。表示日积月累。《魏书．肃宗纪》：“正光元年七月丙子，侍中元叉、侍中刘腾奉帝幸前殿，矫皇太后诏曰：‘帝齿周星纪，识学逾跻，日就月将，人君道茂，足以抚辑万邦，谐决百揆。’”唐．元稹《论教本书》：“迭重师保，慎简宫寮，皆用博厚弘深之儒而又练达机务者，更进迭见，日就月将。”宋．李清照《金石录后序》：“日就月将，渐益堆积。”
《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“懿律嘉量，金科玉条。”李善注：“金科玉条，谓法令也。言金玉，炎之也。”本是形容法律条文的完善。今多指不可变更的条规。书多作“金科玉律”。见“金科玉条”。张贤亮《小说中国》
同“沧海桑田”。清顾炎武《前诗意未有竟再赋四章》之一：“濩落人间七十年，年来三见海成田。”
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭，曰：‘古之人乎！于此言已。’曰：‘丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。
同“一鸣惊人”。元耶律楚材《和冲霄韵》：“一举冲霄知有日，垂天万里看鹏程。”
《诗．卫风．氓》：“女也不爽，士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》：“于是明古之制，与其疑谋贰行，隐志晦德，而论著其合否，考之其世，稽之于经，质之于友，而定其论，使学者有考
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。”成玄英疏：“诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。”后因以“饮冰内热”形容十分
肉袒(tǎn坦)：脱去上衣，露出肉体。 面缚(fù富)：把手捆绑在背后，面向前。 此典指周武王伐纣灭殷，微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子，本名启。《史记》写名作“开”，以避汉
《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。
同“三山”。宋苏轼《予初谪岭南过田氏水阁今复过之戏留一绝》：“独秀江南知有意，要三二别四三壶。”【词语三壶】 汉语大词典：三壶
《南史．陶潜传》载：潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰：“此亦人子也，可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的陶潜。明屠隆《綵毫记．庐山受枉》：“叹佣奴自卖朱家鲁，少小蒙恩遇，绝鞭笞、人