时清目明
参见：引镜
参见：引镜
源见“白堕酒”。即桑落。索郎切桑，落桑切郎。宋王洋《以面换祖孝酒》诗：“若论本是同根物，好遗桄榔换索郎。”【词语索郎】 汉语大词典：索郎
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“
同“不贪为宝”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月．舟中赵子埜有词见调即意和之》词：“次公筵上见山公，红绶欲衔双凤。”
竖子：小子，含轻蔑意。 当时没有真正的英雄，让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货，致令次品走俏。语出《三国志．魏志．王粲传．附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮籍）登广
泉石：自然界的山山水水；膏肓(huāng荒)：人体内重要部位。此处形容酷爱大自然，如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩，京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水，后隐居于箕
《易．剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而
《诗．陈风．东门之枌》：“视尔如荍，贻我握椒。”郑玄笺：“女乃遗我一握之椒，交情好也。”后以“握椒”指男女间持赠表示爱情的礼物。《艺文类聚》卷七九引汉陈琳《神女赋》：“申握椒以贻予，请同宴乎奥房。”【
源见“如坐针毡”。喻境况困难。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”清李渔《慎鸾交．私引》：“我待把针毡强坐，当不的目光如火。”【词语针毡】 汉语大词典：针毡
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”