明枪暗箭

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• 身无择行

  意思是一身的行为都遵循法道，而无所选择。《孝经．卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”主谓 自身行为必须遵循法规，别无其他选择。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择

• 一得之愚

  源见“千虑一失”。一点肤浅的见解。常用作谦词。宋岳珂《桯史．吴畏斋谢贽启》：“喜拜重来之命，试伸一得之愚。”鲁迅《集外集拾遗．〈越铎〉出世辞》：“吾侪庶士，坐观其成，傥不尽一得之愚，殆自放于国民之外。

• 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

  九天：古称天有九重，极言其高远。这里比喻深邃的天子住处。阊阖：宫殿的正门。衣冠：借指官宦士绅。冕旒：冕是冠冕，旒是冠前下垂的缀珠。本是皇帝戴的帽子，这里指代皇帝。 九重深邃的宫门迤逦打开，万国来朝的

• 王槐

  源见“三槐九棘”。又宋邵伯温《闻见前录》卷八载：宋王佑尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。后因以“王槐”祝颂家门兴盛。明杨慎《鹧鸪天．戊申初度》词：“三凤兆，

• 晏婴脱粟

  《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相，他自奉简约，吃的是粗米饭，菜不过是三只烤禽鸟，五颗蛋，一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐．李

• 惟天为大，惟尧则之

  尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义

• 爱酒山简

  同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗：“爱酒晋山简，能诗何水部。”

• 胶漆

  源见“陈雷胶漆”。比喻友情极深，像胶漆相投，亲密无间。唐白居易《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？”元辛文房《唐才子传．白居易》：“与元稹极善胶漆，音韵亦同。”【词语胶

• 新发于硎

  《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计

• 东门逐兔

  同“东门黄犬”。元白朴《水调歌头．咸阳怀古》曲：“方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。”清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二：“南海骑麟真漫浪，东门逐兔枉悲酸。”见“东门黄犬”。【词语东门逐兔】