明河鹊桥
源见“乌鹊填桥”。谓银河上驾起鹊桥。喻良缘喜结。明 孙仁孺《东郭记.少艾》:“那能勾秦楼凤箫,明河鹊桥,双双的鸾镜还同照。”
源见“乌鹊填桥”。谓银河上驾起鹊桥。喻良缘喜结。明 孙仁孺《东郭记.少艾》:“那能勾秦楼凤箫,明河鹊桥,双双的鸾镜还同照。”
我想不说话了。 古人在政治上失意时的愤激之辞。语出《论语.阳货》:“子曰:‘予欲无言。’”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰予欲无言。”
源见“山中宰相”。又《南史.陶弘景传》载:陶弘景“特爱松风,庭院皆植松”。每闻松风之响,便“欣然为乐”。形容隐居或山居之乐。宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之一:“谢家山色朝晡见,陶隐松风寤寐
《庄子.胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围……”陆德文释文:“楚宣王朝诸侯,鲁恭公后至而酒薄;宣王恕,欲辱之。恭公不受命,乃曰:‘我周公之胤,长于诸侯……我送酒已失礼,方责其薄,无乃太甚!’遂不辞而还。宣王怒,
同“明星玉女”。明陈子龙《姑恩曲》:“明姑下天门,赐我常不衰。”
同“三人成虎”。《淮南子.说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。”胡適《这一周》三六:“‘三人成市虎’,这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,
比喻忘本。公元前527年,晋国以荀跞、籍谈为正、副使节,到洛阳去参加穆后的葬礼。安葬完毕,除去丧服,周景王设宴招待荀跞一行。席间,周天子问,诸侯都有礼器进贡王室,何以晋国独无。荀跞让副使籍谈回答。籍谈
源见“盗妾昆仑”。指昆仑奴磨勒,借指热心助人婚事者。明 王錂《春芜记.说剑》:“你看他乘云驾雾凭虚走,早把那昆仑秘术来传受。”清顾彩《髯樵传》:“女泣如雨,诉失身状,愿公为昆仑。”【词语昆仑】 汉
源见“伯牙鼓琴”。驾车的马都停食倾听琴声。形容乐声美妙。汉王充《论衡.率性》:“推此以论,百兽率舞,潭鱼出听,六马仰秣,不复疑矣。”主谓 秣,牲口的饲料。马停吃饲料,抬起头(听)。形容音乐美妙动听。语
宋.乐史《杨太真外传》:“玄宗在东都,梦一女,容貌艳异,梳交心髻,大袖宽衣,拜于床前。上问:‘汝何人?’曰:‘妾是陛下凌波池中龙女,卫宫护驾,妾实有功。今陛下洞晓钧天之音,乞赐一曲以光族类。’上于梦中
秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛。谓目光敏锐,观察细致,连最微小的东西也能看到。后常用以形容人能洞察事理。孟子在劝告齐宣王推行仁政时举例说,如果有人禀告大王,他的力气能够举起三千斤重的东西,却拿不起一根羽