易：更换。并日：两天并作一天。 一件衣服几人共穿，谁外出就换上；一天的饭分作两天吃。 形容非常贫穷。语出《礼记．儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”《初学记》卷一七引杜预《汝南记》：“李充兄弟六人，贫无担石之储，易衣而出，并日而食。”《后汉书．周章传》：“章家无余财，诸子易衣而出，并日而食。”也单引〔并日而食〕。一般形容生活穷困。《初学记》一八引《论语》：“端木赐结驷连骑，以从原宪，宪居蓬蒿之中，并日而食。”清．朱彝尊《钱教谕忘忧草序》：“弟子载贽者少，则并日而食。”有时也形容环境艰苦，物资供应不上。三国．蜀．诸葛亮《后出师表》：“思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
其他 易，更换;并日，两天当作一天。意谓一件衣服谁外出就换上，一天的饭分作两天吃。形容非常贫穷。《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，～。”△旧用于表现未出仕的儒者的穷困。→家徒四壁 别无长物 数米而炊 ↔丰衣足食
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。妖狐，即短弧。明 王錂《春芜记．解嘲》：“蒙问，把前言乍省，似妖狐射影，市虎惊心。”
捉发：手握头发。吐哺(bǔ补)：吐出口中咀嚼之食物。此典指周公旦自述洗头时握住头发，吃饭时吐出食物，忙于接待贤人。后以此典比喻求贤若渴、礼贤下士，延揽人才。周公旦，姬旦，也称叔旦。因封地在周(今陕西岐
同“鱼须”。元柳贯《送王继学马伯庸扈从上京》诗：“少宰毡庐初张事，从官鱼笏正书恩。”【词语鱼笏】 汉语大词典：鱼笏
源见“王乔控鹤”。指仙界的景象。唐刘沧《登龙门敬善寺阁》诗：“琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。”
同“百城书拥”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城睥睨一床书。”
同“湘妃怨”。唐贾岛《赠人斑竹拄杖》诗：“莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。”
《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其后，帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱……安著柏梁台上
螬：即蛴螬，金龟子的幼虫。螬余：螬虫所食之余。《孟子．滕文公下》：“井上有李，螬食实者过半矣。”