词语吧>历史百科>历史典故>昭君出塞

昭君出塞

汉元帝竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于再次来到长安求和亲,说希望娶汉女为妻,愿作汉朝的女婿。汉元帝就把宫女王嫱(字昭君)嫁给匈奴单于。呼韩邪单于很高兴。王昭君是西汉南郡秭归(今湖北秭归)人,名嫱,晋避司马昭讳,改称为明君或明妃。元帝时被选入宫。她自请嫁匈奴,入匈奴后,被称为宁胡阏氏(yān zhī烟支,汉时匈奴单于之妻的封号)。呼韩邪死,其前阏氏子代立,成帝又命她从胡俗,复为后单于阏氏。后以此典咏和亲,也借指宫女愁怨和塞外乡思。

【出典】:

《汉书》卷94下《匈奴传下》3803页:“竟宁元年(前33年),单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙(汉宣帝年号,前49年)时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜。”另《后汉书》卷89《南匈奴传》:“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭,时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓妆,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”

【例句】:

唐·屈同仙《燕歌行》:“昭君远嫁已多年,戎狄无厌不复和。” 唐·卢仝《听萧君姬人弹琴》:“昭君可惜嫁单于,沙场不远只眼前。” 唐·李如璧《明月》:“昭君此时怨画工,可怜明月光朦胧。” 唐·罗虬《比红儿诗》之6:“置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。” 唐·陆龟蒙《宫人斜》:“须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。” 宋·晁补之《绿头鸭·观佳妓轻盈弹琵琶》:“未弹了,昭君遗怨,四座已凄然。” 宋·姜夔《疏影》:“昭君不惯胡沙远,但暗忆,江南江北。” 宋·汪元量《幽州秋日》:“雪深沙碛王嫱怨,月满关山蔡琰悲。” 元·张可久《双调湘妃怨·怀古》:“汉和蕃昭君去,越吞吴西子归,战马空肥。” 元·刘天迪《一萼红·夜闻南妇哭北夫》:“蔡琰悲笳,昭君怨曲,何预当日悲欢。’”


【典源】 《汉书·匈奴传》:“竟宁元年,(呼韩邪) 单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于, 单于驩喜。”晋·葛洪《西京杂记》卷二:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏(yanzhi),于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市,籍其家,资皆巨万。画工有杜陵毛延寿……同日弃市。”宋·王观国《学林》引《西京杂记》末作“帝怒,杀画工毛延寿。”

【今译】 汉元帝后宫妃嫔女侍众多,不能一一召见,让画工给每人画张像,按画像召幸。宫人们都贿赂画工,多的十万,少的也有五万。只有王嫱 (一作墙、樯,字昭君) 不肯,于是画工将他画丑,不得召幸。匈奴呼韩邪单于来朝,与汉交好,愿意娶汉美人为正妻,做汉的女婿以表亲切。汉元帝按画像派遗昭君。临行前,召见昭君,见她容貌为后宫之冠,并且善于应对,举止娴雅。元帝虽然很后悔,但为对外国守信用,不再更换人选。昭君于是随单于北去出塞。元帝严加追究,查出画工毛延寿等受贿作弊,将他们全皆处死,抄没其家。据《太平寰宇记》,昭君墓草色常青,人称青冢。晋代后又将昭君称作明君、明妃。

【释义】 后以此典形容受奸人欺蒙,不得赏识恩宠; 也用以形容远离故土,心境哀怨。

【典形】 不肯用黄金、出塞琵琶、汉国明妃、恨丹青、黄金买画工、魂依青冢、毛延寿画、马上琵琶、明妃出塞、明妃玉塞、明妃怨、青冢、青冢埋魂、杀画师、枉图画、王嫱青冢、王嫱怨、无情是画师、怨延寿、昭君怨曲、嫁呼韩、出塞、怨画师、汉宫貌、辞君嫁骄虏、琵琶万里行、粉绘相负、重货洛阳师、却似画图中、不惯胡沙远、无金买图画、天边青作冢、琵琶马上、图形汉宫、明妃远嫁、延寿丹青、云埋青冢、琵琶泣、羞改画、泣胡沙、斩画师、丹青责、马上曲。

【示例】

〔不肯用黄金〕 宋·曾巩《明妃曲》之二:“自信无由污白玉,向人不肯用黄金。”

〔出塞琵琶〕 金·吴激《风流子》:“听出塞琵琶,风沙淅沥,寄书鸿雁,烟月微茫。”

〔汉国明妃〕唐·杨凌《明妃怨》:“汉国明妃去不还,马驮弦管向阴山。”

〔恨丹青〕 唐·白居易《昭君怨》:“自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。”

〔黄金买画工〕 清·吴雯《明妃》:“不把黄金买画工,进身羞与自媒同。”

〔魂依青冢〕 清·唐孙华《题文姬入塞图》:“当时若不捐金璧,魂依青冢无还期。”

〔毛延寿画〕 唐·李商隐《王昭君》:“毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。”

〔马上琵琶〕 宋·辛弃疾 《贺新郎》:“马上琵琶关塞黑,更长门翠辇辞金阙。”

〔明妃玉塞〕 唐·李白《愁阳春赋》:“若乃陇水秦声,江猿巴吟。明妃玉塞,楚客枫林。”

〔明妃怨〕 唐·顾况《刘禅奴弹琵琶歌》:“明妃怨中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。”

〔青冢〕 唐·杜甫《咏怀古迹》之二:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”

〔青冢埋魂〕 宋·欧阳修《唐崇微公主手痕》:“青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留。”

〔杀画师〕 清·刘献廷《王昭君》:“汉主曾闻杀画师,画师何足定妍蚩?”

〔枉图画〕 唐·李白 《王昭君》:“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。”

〔王嫱青冢〕 元·李治《近陂塘·和元遗山》:“霜魂苦,算犹胜王嫱青冢真娘墓。”

〔王嫱怨〕 宋·汪元量《幽州秋日》:“雪深沙碛王嫱怨,月满关山蔡琰悲。”

〔无情是画师〕 唐·沈佺期《王昭君》:“薄命由骄虏,无情是画师。”

〔怨延寿〕 金·元好问《秋风怨》:“总把丹青怨延寿,不知犹有竹枝盐。”

〔昭君怨曲〕 元·刘天迪《一萼红·夜闻南妇哭北夫》:“蔡琰悲笳,昭君怨曲,何预当日悲欢?”


猜你喜欢

  • 戴帽饧

    《隋书.梁彦光传》载:梁彦光先“以静镇之”,治岐州,有政绩,再依旧法治邺都不能理化,被罢官。后又“拜赵州刺史,彦光言于上曰:‘臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采,

  • 陬操

    琴曲名,即“将归操”。《史记.孔子世家》:“孔子既不得用于卫,将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:‘美哉水,洋洋乎!丘之不济此。命也夫!’子贡趋而进曰:‘敢问何谓也?’孔子曰:‘窦

  • 宣室事

    同“宣室问鬼神”。唐方干《送郑端公》诗:“圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。”

  • 秦大夫

    同“秦封大夫”。清方文《题张大凤山人松石图》诗:“自言此是唐 宋物,不是陈卿秦大夫。”

  • 自天祐之,吉无不利

    祐:帮助。 从上天降下的祐助,吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易.大有》:“上九,自天祐之,吉无不利。”唐.魏征《第四疏》:“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上。信之为道大矣哉!故自

  • 绝学贤

    《老子》第二十章:“绝学无忧。”《老子》有“绝学无忧”语,阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。唐.韩愈《赠别元十八协律六首》其一:“或师绝学贤,不以艺自挽。”

  • 南风薰

    《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击

  • 逢杨意

    源见“狗监揄扬”。谓得到他人举荐。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗:“昔岁逢杨意,观光贵楚材。”

  • 日暮途穷

    唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”后以“日暮途穷”比喻到了末日。《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》:“杨益道:‘蛮烟瘴疫,九死一生,欲待不去,奈日暮途穷,去时必陷死地,烦乞赐教。

  • 曾几何时

    唐韩愈《东都遇春》诗:“尔来曾几时,白发忽满镜。”后以“曾几何时”谓时间过去没多久。清周亮工《书冯幼将画竹卷后》:“曾几何时,诸君子皆化为异物,而予与幼将亦皆颓然老矣。”其他 时间没过去多久。语本唐·