昭明有融
昭明:光明。融:长远。 形容德业光大久远。语出《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”汉.张衡《东京赋》:“曰止曰时,昭明有融。”
昭明:光明。融:长远。 形容德业光大久远。语出《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”汉.张衡《东京赋》:“曰止曰时,昭明有融。”
《世说新语.言语》:“李弘度(李充字弘度,江夏人,善楷书,官至中书侍郎)尝叹不被遇(遇,指因被赏识而受到一定待遇)。殷扬州(即殷浩)知其家贫,问:‘君能屈志百里(见本书“百里才”)不?’李答曰:‘《北
同“梦惠连”。宋梅尧臣《寄公异弟》诗:“池塘去后春,一夕生绿草。无由梦阿连,诗句何能好?”
源见“李郭同舟”。喻称高逸不凡、心神契合的朋友。宋苏轼《次韵江晦叔》:“幸与登仙郭,同依坐啸成。”
《战国策.燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:‘今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯
源见“邹衍谈天”。指能言善辩的口齿。宋苏轼《洞庭春色》诗:“须君滟海杯,浇我谈天口。”明王问《驻云飞.吊古》曲:“地割鸿沟,千古英雄项与刘。说士谈天口,战士屠龙手。”
同“穷途阮籍”。元何景福《和李鹏飞紫童歌韵》:“扶颠持危用舍在我尔,讵知穷途阮子空猖狂。”
同“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人,穿件白色细麻旧式大袖衣服,拿把宫扇,朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养
《左传.庄公三年》:“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗:“古人怨信次,十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗:“违乡已信次,江月
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
同“致书邮”。《聊斋志异.巧娘》:“问:‘郎何之?’答云:‘为人作寄书邮。’”【词语寄书邮】 汉语大词典:寄书邮