词语吧>历史百科>历史典故>是非只为多开口

是非只为多开口

宋.无名氏《张协状元》第四十出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”,意谓多言易失,招惹出是是非非。明.无名氏《鸣凤记.秋夜女工》:“是非只为多开口。自家是京师赍敕舍人,为何说此两句。可笑那翰林郭希颜将升侍郎之职,安然做个美官倒不好,也去把严家父子尽言一本,弃职归山。”


主谓 争端乃话说太多而引起。宋·陈之靓《事林广记·处世警言》:“~,烦恼皆因强出头。”△多用于描写招惹是非的原因。


【词语是非只为多开口】  成语:是非只为多开口汉语词典:是非只为多开口

猜你喜欢

  • 十上

    源见“季子貂敝”。形容仕途艰难,屡遭冷遇。唐高適《哭单父梁九少府》诗:“十上多辛苦,一官常自哂。”唐孟浩然《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗:“惜无金 张援,十上空归来。”【词语十上】   汉语大词典:十

  • 蕉间梦

    同“蕉鹿梦”。宋张炎《木兰花慢.归隐湖山书寄陆处梅》词:“叹扇底歌残,蕉间梦醒,难寄中吴。”

  • 天涯地角

    南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠。言面无由,但以情企。”后以“天涯地角”指极远的地方。唐白居易《昆明春水满》诗:“天涯地角无禁利,熙熙似同昆明春。”并列 天涯,天边;地

  • 庙瑟音

    《礼记.乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”孔颖达疏:“《清庙》之瑟,谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊,瑟音又迟,是质素之声,非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于

  • 众怒难犯

    意谓众人的愤怒难以抵挡。公元前563年,子孔代替子驷主持郑国国政。为贵族和各级官吏起草了一个誓约,要求他们各按职守,奉公守法。贵族官吏及其子弟纷纷表示反对。子孔想杀掉他们。子产出来劝阻并要求他烧掉这个

  • 持之有故,言之成理

    原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语,认为他们立论有据,说话有条理,合乎逻辑,但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意,表示讲话、写文章有根据、有道理,即可为人们所理解。他说,当今之世,经过粉饰的邪说奸言,

  • 餐毡使

    同“餐毡苏”。宋范成大《再赋五杂俎》诗之三:“不得已,餐毡使。”【词语餐毡使】   汉语大词典:餐毡使

  • 尘污人

    源见“庾公尘”。比喻权势凌人。宋辛弃疾《贺新郎.严和之好古博雅》词:“已被尧知方洗耳,毕竟尘污人了。”

  • 全疏勒

    《后汉书.耿弇列传》附《耿恭传》:“耿恭以单兵固守孤城,当匈奴之冲,对数万之众,连月逾年,心力困尽。凿山为井,煮弩为粮,出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计,卒全忠勇,不为大汉耻。恭之节义,古今未

  • 乐在其中

    快乐就在这中间。 表示行事自得其乐。语出《论语.述而》:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”《文选.应瑒〈百一诗〉》李善注引蔡邕《与袁公书》:“朝夕游谈,从学宴饮,酌麦醴,燔干鱼,欣欣焉乐在