见“疾恶如仇”。汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，～。”【词语疾恶若仇】 成语：疾恶若仇
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之
源见“二疏还乡”。指西汉疏广、疏受。二人分别为汉宣帝太子太傅、太子少傅，故称。二人皆功成身退，为世人所景仰。宋孙觌《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙闻而赋诗》之二：“寥寥汉二傅，千岁一关键。”
《礼记．礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”后因以“叹蜡”指感慨时间流逝，理想不能实现。清黄遵宪《支离》诗：“技悔屠龙拙
《晋书．僧涉传》：“〔僧涉〕能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。”因以“龙钵”指咒龙请雨之典。唐李绅《鉴玄影堂》诗：“龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。”
见“狐群狗党”。【词语狗党狐朋】 成语：狗党狐朋汉语大词典：狗党狐朋
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯所种之瓜。多指退官归隐者的田园生活。清钱谦益《戊寅元日偶读史记》诗之五：“闻道青门方会客，种瓜五色耀朝阳。”
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”晋人陆云字士龙，荀隐字鸣鹤，二人均为才士。一次在张
比喻自己的心事，自己最清楚；自己的底细，自己最明白。语出明．范受益《寻亲记．遣奴》：“心病还将心药医，自家有病自家知。”鲁迅《坟．从胡须说到牙齿》：“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一，但我以为自家有病
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇．归山》：“莫不是清流欲向浊流抛？莫不是党碑又刻元祐号？”