汉．刘向《列女传》二“楚庄樊姬”：“樊姬，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事……颂曰：樊姬谦让，靡有妒嫉，荐进美人，与己同属；非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，
《汉书．陆贾传》：“孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。”后因以“好畤田”喻隐居耕种的田园。清吴伟业《感事》诗：“不事扶风掾，难耕好畤田。”【词
同“老莱衣”。明沈鲸《双珠记．西市认母》：“事亲虽不同，江革准舞老莱裾。”【词语老莱裾】 汉语大词典：老莱裾
源见“掷地金声”。指绝妙的诗文。五代王仁裕《示诸门生》诗：“掷金换得天边桂，凿壁偷将榜上名。”【词语掷金】 汉语大词典：掷金
《三国志．蜀书．先主传》：“曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之。”三国时，刘备被曹操击败，妻子为曹兵俘虏，无地可守，只好投奔荆州牧刘表处，羁旅荆州。后用为依附他
《晏子春秋．外篇上二十》载：晏子对曰：“臣愚，不能复活东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”后以“避贤路”谓避位让贤。《晋书．元帝纪》：“帝遣使谓敦(王敦)曰：‘公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其
封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲
《逸周书．度邑》曰：“维王克殷，乃永叹曰：‘呜呼不淑（善也），充天之对。’自鹿至于丘中，具明不寝。”（转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注）鹿丘，即殷都城朝歌的鹿台与糟丘，是纣王当年享乐之地
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
见“杯弓蛇影”。宋·章甫《问祖显疾》：“陋巷邻南北，春风酒浅深;杯蛇弓落影，应已断疑心。”