词语吧>历史百科>历史典故>月旦评

月旦评

后汉书.许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡堂人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”

月旦,农历每月初一。东汉时,汝南平舆人许劭,与其兄许靖俱有高名,经常品评人物,每月更换品题,时人称为“月旦评”。后因以“月旦评”、“月旦”、“汝南月旦”为品评人物的典故。

南朝梁.刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”清.蒲松龄《聊斋志异.仙人岛》:“每数句,姊妹必相耳语,似是月旦之词,但嚅嗫不可辨。”唐.李商隐《为李贻孙上李德裕启》:“叨延月旦之评,长积竹枝之恋。”


【典源】《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题。故汝南俗有‘月旦评’焉。”

【今译】 后汉许劭为汝南人,与其从兄许靖名声都很大,言论为人所重,喜欢在一起评论乡里人物,每月都要更换对每个人的评论内容。因此汝南有“月旦评” (月旦: 每月初一)。

【释义】 后以此典形容评论人物、作品,定其高下,多指权威性的评论。

【典形】 评月旦、汝南评、汝南月旦、许劭评、许氏评、月旦、月旦评、月旦汝南、月旦堂、月评、高月旦。

【示例】

〔评月旦〕 明·徐渭《冯刑部索书册》之二:“老矣何心评月旦,不胜乡曲念依依。”

〔汝南评〕 宋·王安石《舟还江南阻风》:“几时重接汝南评,两桨留连不计程。”

〔汝南月旦〕 明·徐渭《倪某别有三绝见遗》:“汝南月旦君如准,好握山中宰相权。”

〔许劭评〕 元·汤式《普天乐·别友人往陕西》:“休言许劭评,不买君平卦。”

〔许氏评〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。”

〔月旦〕 南朝梁·刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”

〔月旦评〕 唐·陆龟蒙《袭美先辈以所献五百言见和》:“纵有月旦评,未能天下知。”

〔月旦汝南〕 清·丘逢甲 《广州晤刘葆贞编修》:“月旦汝南逢许劭,人才江左数刘琨。”

〔月旦堂〕 宋·苏轼《南歌子·别润守许仲途》:“欲执河梁手,还升月旦堂。”

〔月评〕 元·耶律楚材《赠贾非熊抟霄》:“二陆尊贤擅美声,月评难弟亦难兄。”


【词语月旦评】  成语:月旦评汉语词典:月旦评

猜你喜欢

  • 渭城朝雨

    同“渭城诗”。金元好问《送端甫西行》诗:“渭城朝雨三年别,平地青云万里程。”

  • 带砺

    同“河山带砺”。《晋书.汝南王亮等传序》:“汉祖勃兴,爰革斯弊,于是分王子弟,列建功臣,锡之山川,誓以带砺。”【词语带砺】   汉语大词典:带砺

  • 梦笔花生

    同“梦笔生花”。宋惠洪《胥启道次韵见寄复和之》:“寄我三诗争妙丽,疑公曾梦笔花生。”【词语梦笔花生】  成语:梦笔花生

  • 青女司霜

    《淮南子.天文训》:“至秋三月,地气不藏,乃收其杀,百虫蛰伏,静居闭户,青女乃出,以降霜雪。”高诱注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。”后因以“青女司霜”形容下霜降雪。清文廷式《点绛唇.戊戌重九是日

  • 提携汉节

    源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗:“提携汉节同生死,休问羝羊解乳不?”

  • 孔父伤时

    《论语.子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”《史记.孔子世家》:“及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见,己道不行而伤感时代不合

  • 不吃烟火食

    亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自

  • 一家之论

    见“一家之言”。清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以中~,而通往之路狭矣。”【词语一家之论】  成语:一家之论汉语大词典:一家之论

  • 有过之无不及

    《论语.先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。’”原意是指颛孙师有些过分,卜商有些赶不上。后因以“有过之无不及”。用为二者相比,只有超过而没有赶不上的地方的典故。毛泽东《第二次世界大战的转折点》:“在这

  • 除恶务尽

    清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”《左传.哀公元年》:“树德莫如滋,去疾莫如尽。”务:必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底,不留后患。语本《左传·哀公元年》:“臣闻