词语吧>历史百科>历史典故>月老红绳

月老红绳

唐.李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》:“杜陵韦固,少孤,思早娶妇,多岐,求婚不成。元和二年,将游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者,来日先明期于店西龙兴寺门。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚布囊坐于阶上,向月检书。……因问曰:‘老父所寻者何书?……’……曰:‘幽冥之书。’……固曰:‘然则君又何掌?’曰:‘天下之婚牍耳。’……因问:‘囊中何物?’曰:‘赤绳子耳。以系夫妇之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。君之脚已系于彼矣,他求何益?’曰:‘妻安在?其家何为?’曰:‘此店北卖菜陈婆女耳。’”

这个故事说的是,杜陵书生韦固,多次求婚未成。有一年到清河去游历,住在宋城南店。有人给他介绍潘昉之女,约会于龙兴寺门外。韦固清晨走到那里,见一位老人借微明的月色,正拿一本书翻捡。韦固看了不认识书上的文字,便问是什么书?老人回答说是“幽冥之书”。又问掌管何事?老人说是专管天下男女婚姻事,并告诉他与潘家的婚事不成,未来的媳妇现今只有三岁,十七岁方能与你成婚。老人说,囊中有红绳,用它系在男女的脚上,不论双方有什么差别,却不可能争脱,这样就注定终身成为夫妻。韦固又问起方才提到的妻室,现在何处?回答说就是店北陈婆家的闺女。

后因称媒人为“月老”。“月老红绳”旧时常以指“天定姻缘”冥冥中的连系,并诌说是不可挣脱的。

《醒世恒言》卷七:“不须玉杵千金聘,已许红绳两足缠。”

孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》:“不须月老几番催,一霎红丝联喜。”《红楼梦》五十七回:“若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。”


猜你喜欢

  • 征颍川

    同“征黄”。唐权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答》诗:“伫见征颍川,无为薄淮阳。”

  • 接舆行歌

    源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“子房之佐汉,接舆之行歌……殊途而同致,循性而动,各附所安。”

  • 强凌弱,众暴寡

    仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行,社会风气不正。语出《庄子.盗跖》:“以强凌弱,以众暴寡。”《史记.平津侯列传》:“五伯既没,贤圣莫续,天子孤弱,号令不行。诸侯恣行,强凌弱,众暴寡。”《淮南

  • 算博士

    嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照

  • 戴逵破琴

    《晋书.戴逵传》载:戴逵善琴,太宰武陵王司马晞召他王府献技,戴逵曰:“戴安道(戴逵字)不为王门伶人!”说罢摔琴于地,以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁,不屈于权势。唐李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,

  • 支左诎右

    支左:支撑左手。诎(qū屈,同“屈”)右:弯曲右手。此典指左手支撑弓,右手弯曲拉弦射箭。后以此典形容财力或能力不足,顾此失彼,穷于应付。公元前281年,秦将白起准备向东进攻,周王朝颇感威胁,派使者游说

  • 金台市骏

    源见“黄金台”、“千金市骨”。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。清 富蔡敦崇《燕京岁时记.大钟寺》:“长安少年多驰骤车马以为乐,超尘逐电,劳瘁不辞。一骑之费,有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之

  • 棘门军

    《史记.绛侯周勃世家》:“乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门……上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎……文帝曰:‘嗟乎……曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。’”

  • 直谅多闻

    《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友。损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”直:正直。谅:守信用、诚实。闻:见识。“直谅多闻”原指对自己有益的朋友有三种:正直的朋友,诚

  • 望门张俭

    源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗:“望门张俭谁留客,疾世灵均莫问天。”