物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”唐．苏頲《封东岳朝觐颂并序》：“有物有则，我君臣保之。”
并列 天地间的事物皆有其法则、规律。语出《诗经·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”朱熹集传：“言天生众民，有是物必有是则。”宋·陈郁《话腴》：“木实之蠹者，必不沙烂……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。～，若可穷矣。”△用于指某一事物体现了客观规律。
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑。清 黄鷟来《赠姚君山》诗：“高文黼黻自垂身，虀臼碑传识受辛。”
因羞愧而怕见人。褚渊(435－482年)，字彦回，河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时，褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他，在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)
凫：野鸭。乙：通“”，燕子。同样一只大雁，越人认为是野鸭，楚人认为是燕子。比喻由于主观条件的制约，对同一事物会得出完全不同的结论。南朝时，佛教盛行，道家也不示弱。司徒从事中郎张融(事迹见“量体裁衣”条
源见“疏傅散金”。指疏广叔侄不为子孙经营家业。表示为子孙长远着想。宋苏轼《次韵刘贡父叔侄扈驾》诗：“机 云似我多遗俗，广 受如君不治生。”
同“壶中天”。宋张炎《青玉案．闲居》词：“尘留不住，云留却住，壶内藏古今。”
唐房玄龄等《晋书．顾和传》：“顾和字君孝……王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周?遇之，和方择虱，夷然不动。?既过，顾指和心曰：‘此中何所有？’和徐应曰：‘此中最是难测地。’?入，谓导曰：
源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》：“伶伦管尚在，此律谁能吹？”
同“博浪椎”。清朱彝尊《水龙吟．谒张子房祠》词：“当年博浪金椎，惜乎不中秦皇帝。”
同“伤禽畏弦”。清曾国藩《杂诗》之四：“伤禽悲弦声，游鱼惊月影。”
源见“不疑诬金”。表示能忍受委屈的忠厚长者之风。明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”【词语偿金】 汉语大词典：偿金