词语吧>历史百科>历史典故>有生于无

有生于无

《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产生的。参见“有无相生”条。


主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物,“无”即是看不见的“道”,为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》:“天下万物生于有,~。”△为先秦道家的哲学思想。


【词语有生于无】  成语:有生于无汉语词典:有生于无

猜你喜欢

  • 鱼与熊掌

    《孟子.告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲,不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书.致许广平十九》:“那两个‘鱼与熊掌’,虽并为足

  • 白首空归

    《后汉书.献帝纪》:“诏曰:孔子叹‘学之不讲’,不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十,去离本土,营求粮资,不得专业,结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望,朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白,年已老,然而学问

  • 谢树

    同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《徐九芳烈采得双头紫芝》诗:“阶庭分谢树,兄弟共商山。”【词语谢树】   汉语大词典:谢树

  • 行泥

    《左传.襄公三十年》:“以晋国之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣。”后因以“行泥”喻处世凡庸。《后汉书.矫慎传》:“仲彦足下:勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!”【词语行泥】  

  • 攻心为上,攻城为下

    攻心:谓从心理上瓦解敌方。 攻心是上策,攻城是下策。 表示在战争中政治攻势比军事攻势更重要。语出《三国志.蜀志.马谡传》裴松之注引习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下。”章炳麟《喻培

  • 内言不出于阃,外言不入于阃

    见〔内言不出,外言不入〕。

  • 若要富,赶着行在卖酒醋

    行在:本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财,只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋.庄季裕《鸡肋编》:“建炎后俚语,有见当时之事者,如欲得官,杀人放火受

  • 南冠

    源见“南冠楚囚”。借指囚犯。唐骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。”亦借指南方人。北周庾信《率尔成咏》:“南冠今别楚,荆玉遂游秦。”【词语南冠】   汉语大词典:南冠

  • 锦囊术

    源见“锦囊诀”。指神仙之术。唐李白《登峨眉山》诗:“泠然紫霞赏,果得锦囊术。”【词语锦囊术】   汉语大词典:锦囊术

  • 十五个吊桶打水,七上八落

    其他 比喻心里不安定。《二刻拍案惊奇》卷11:“心里真似~,反添了许多不快活。”△多用于描写人的心理紧张状况。也作“十五个吊桶打水,七上八下”。【词语十五个吊桶打水,七上八落】  成语:十五个吊桶打水