朋友以义合
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
汉刘向《列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多以女妻之,客终不取。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色蛾止于香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻,道蚕
源见“五噫歌”。指隐居不仕的梁鸿。宋苏辙《次韵子瞻送范景仁》:“归休三黜柳,赋咏五噫鸾。”
《左传.成公十年》:“晋侯梦大厉……公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:‘何如?’曰:‘不食新矣。’公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也。惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起,见钱阂(音hé,阻碍)行,呼婢曰:‘举却阿堵物!’”此说又见《晋书.王衍传》
同“缁磷”。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗:“淄磷谢清旷,疲薾惭贞坚。”【词语淄磷】 汉语大词典:淄磷
《易.泰》:“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书.何武传》:“以射策甲科为郎,与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典:交志
《汉书.杨敞传》附杨恽:“报会宗书曰:‘恽幸有余禄,方糴贱贩贵,逐什一之利,此贾豎之事,汙辱之处,恽亲行之。’”汉.杨恽在致孙会宗信中曾说,我还有些本钱,正好贱价收买粮谷,再高价售出,谋取十分之一的利
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻只顾眼前利益,而不知祸患将至者。明徐渭《铁脚》诗:“窥螳黄雀事,公子慎金丸。”
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录六》:“只今一瞑无馀事,未要青蝇作吊忙。”