《初学记》卷一引《春秋佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精。”谓萧何应昴星而生。后因以“应昴”为歌颂宰辅之典。元 程鉅夫《寿李秋谷》诗：“已征萧应昴，复说傅骑箕。”【词语应昴】 汉语大词典：应
源见“王乔控鹤”。谓仙驾。唐于鹄《寄续尊师》诗：“年年望灵鹤，常在此山头。”【词语灵鹤】 汉语大词典：灵鹤
同“贡公喜”。贡，指贡禹。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“贡喜音容间，冯招病疾缠。”【词语贡喜】 汉语大词典：贡喜
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书．灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫：指灌夫。见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1：“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。并列 曲调虽然不同，但同样精彩美妙。秦牧《蛇和庄稼》：“这事
源见“骑曹不记马”。又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“桓又问：‘官有几马？’答曰：‘不问马，何由知其数？’”刘孝标注：“《论语》曰：厩焚，孔子退朝曰：‘伤人乎？’注：贵人贱畜，故不问也。”谓不屑于
熏：以火烟熏炙。 心里忧愁像被火熏烤一样。语出《诗．大雅．云汉》：“我心惮暑，忧心如熏。”唐．杨炯《为梓州官属祭陆郪县文》：“夫万里之别，犹使饮泪成血，思德音之断绝；况百年之分，能不忧心如熏，想公子
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗：“辟尘当以犀，濯缨当以水。”
《敦煌变文集．燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”后比喻走投无路时不顾后果地行动。《红楼梦》二七回：“今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”主谓 比喻走投无路时不顾后果地冒险
亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。《汉书．公孙弘卜式等传赞》：“汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。”南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“