词语吧>历史百科>历史典故>望洋兴叹

望洋兴叹

原指看见人家的伟大,才感到自己渺小。今多比喻做事力量不够,无从着手,而感到无可奈何。秋天时节,大水漫溢,很多小河流水注入大河,水势浩浩荡荡,淹没沙洲,不辨对岸牛马。这时,河伯洋洋自得,以为天下美景都在自己这里了。他顺着水势,一直向东,到了北海,向东一望,茫茫大海,不见崖岸。这时,河伯才改变了态度,望着大海对海神叹道,俗话说,懂得一点道理,以为谁也不如自己,正是说的我这样的人啊,而且,我听说,有的人竟然瞧不起孔子和伯夷,起初,我还不信,现在我看到你无边无际,才知道这是真的了。我若不来你这里,就危险了。将要被那些有学问有道德的人所耻笑了。

【出典】:

庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘诸崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘野语有之曰:闻道百,以为己莫若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。’”

【例句】:

元·吴莱《次定海候涛山》:“寄言漆园叟,此去真望洋。” 清·刘坤一《致胡筱蘧侍郎》:“若复畏繁难,慎讥笑,势必中止,将来逾远逾湮,虽班马复生,亦徒望洋兴叹。”


连动 仰望海神而兴叹。原指看到人家伟大,才感到自己渺小。现多比喻力量不够,感到无可奈何。语本《庄子·秋水》:“河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”[例]《顺天时报》载北京群才胡同附中主任欧阳晓澜女士不许剪发之女生报考。致此等人多有~之概云云。※兴,不读作xìng。△贬义。描写人无能为力。→无可奈何仰屋兴嗟 ↔自强不息。也作“望洋惊叹”。


【词语望洋兴叹】  成语:望洋兴叹汉语词典:望洋兴叹

猜你喜欢

  • 漱流枕石

    同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》:“熊经鸟申之士,抗步不还;漱流枕石之人,拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》:“熊经鸟申之士,抗步不还;~之人,拂衣长往

  • 胶牙饧

    南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也……进屠苏酒、胶牙饧。”又引晋.周处《风土记》:“胶牙者,盖以使其牢固不动。”胶牙饧,即麦芽糖。唐.白居易《长庆集》五四《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御

  • 抟风鹏翼

    源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲.次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了,占鸥天浩荡观浮没。”

  • 江梦生花

    源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回:“江梦生花,谢庭絮起,千秋始得垂青史。”

  • 素灵感刘季

    《文选》卷四十七东汉.史孝山(岑)《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人问妪,妪曰:吾子白帝子,化为蛇

  • 八音遏密

    《书.舜典》:“帝乃殂落,百姓如丧考妣。三载,四海遏密八音。”谓尧死,天下举哀,停止作乐。后以“八音遏密”指国君或国家元首去世。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“明年冬,鼎湖弓剑竟弃臣民,八音遏密矣。”柳亚

  • 唾壶击缺

    《北堂书钞》卷一二五晋裴启《语林》:“王大将军(指王敦)每酒后,辄咏魏武帝《乐府歌》(指曹操《龟虽寿》中的诗句)曰:‘老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心未已。’以铁如意击唾壶为节,壶尽缺。”晋.刘义庆

  • 优孟抵掌

    源见“优孟衣冠”。指模仿,形似。清周亮工《书影》卷三:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。”

  • 长庆诗筒

    源见“诗筒”。因诗筒初为白居易与元稹长庆年间传递诗作而制。元 白二人的诗集《元氏长庆集》、《白氏长庆集》皆有“长庆”二字,故称“长庆诗筒”。清周之琦《满江红》词:“长庆诗筒馀昨梦,永和禊饮成陈迹。”

  • 春风有脚

    同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗:“春风有脚家家到,定为麄官不见分。”